الشيطان من مشاركته وإذا لم يسم شاركه الشيطان في أكله ولهذا نقول أن القول الراجح أن التسمية على الآكل والشرب واجبة وانه لا يحل للإنسان أن يأكل بلا تسمية ولا أن يشرب بلا تسمية فأن نسي وذكر في أثناء الطعام أو وسط الشراب قال بسم الله أوله واخره وان نسي حتى خلص فقد قال الله ز وجل ( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) (286) سورة البقرة) ومن ذلك أن التسمية على الوضوء اكمل وافضل مما لو ترك التسمية قال بعض العلماء أن التسمية على الوضوء واجبة والصحيح أنها ليست واجبة ولكنها سنة إنما هي تعطي الوضوء كمال كل هذا من أثار قوله وتبارك اسمك ومن ذلك أن الإنسان إذا أتى أهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم يقدر الله بينهما ولد ذكر كان أو انثى فان الشيطان لا يضره وكل هذا من كون اسم الله تعالى مباركا وعلى كل حال فاسم الله تعالى مباركا تحل به البركة ونزع البركة إذا لم يسم الله على الشيء وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو ابتر أي ناقص البركة وهذا الحديث اختلف علماء الحديث في تصحيحه فمنهم من حسنه ومنهم من صححه ومنهم من ضعفه لكن لاشك أن البسملة أمر مهم وكل ذلك من بركة اسم الله تبارك وتعالى وتعالى جدك يعني تعالت عظمتك فالجد هنا بمعني العظمة والسلطان وليس الجد هو أب الأب أو الأم لان الله تعالى لم يلد ولم يولد لكن تعالى جدك أي تعالت عظمتك وسلطانك فهو سبحانه وتعالى عظيم العظمة عظيم السلطان والغني والجود والكرم وتعالى جدك ولا اله غيرك أي لا اله حق سواك فكل الآلة التي تعبد من دون الله كلها باطلة الاله الحق هو الله تبارك وتعالى ولا اله غيرك كل ما يوجد في الأرض ويقال إنه اله فإنه باطل ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾