سبق الكلام على أول هذا الحديث في الدرس الماضي ونحن نتكلم عليه إن شاء الله فقرة فقرة أولا قال : - صلى الله عليه وسلم - إذا قمت إلى الصلاة فاسبغ الوضوء يعني توضأ وضوءً كاملا وهذا دليل على أن الصلاة لا تصح بغير وضوء وهو كذلك لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا احدث حتى يتوضأ فلو أن إنسان صلى بغير وضوء متعمدا فصلاته باطلة وهو أثم وذهب بعض العلماء إلى أنها أي الصلاة بغير وضوء عمدا ردة عن الإسلام والعياذ بالله وكفر وأن الإنسان يحتاج إلى أن يجدد إسلامه ويغتسل لانه استهزاء بالله تبارك وتعالى ولو انه صلى بغير وضوء ناسيا فإنه إذا ذكر يتوضأ ويعد الصلاة ولو انه صلى بغير وضوء جاهلا مثل أن يأكل لحم الإبل وهو لا يدري انه ينقض الوضوء ثم يتبين له انه ينقض الوضوء فإنه يجب عليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة لان الوضوء شرط لصحة الصلاة وقوله ثم استقبل القبلة هذا يدل على وجوب استقبال القبلة لقول الله تعالى ( ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) فلا تصح الصلاة إلا باستقبال القبلة فإن كنت في المسجد الحرام تشاهد الكعبة فلابد أن تتجه إلى عينها وإن كنت بعيدا فاتجه إلى جهتها والجهة كافية فلو صلى الإنسان إلى غير القبلة عالما ذاكرا فإنه أثم وصلاته مردودة ويجب عليه أن يعيد الصلاة من جديد ولو صلى إلى غير القبلة مجتهدا مثل أن يكون في البر لا يجد محاريب مساجد واجتهد وصلى إلى جهة ظن أنها القبلة فانه إذا تبين له بعد دلك انه لغير القبلة فصلاته صحيحة لانه اتقى الله ما استطاع ويسقط استقبال القبلة بالعجز عنها مثل أن يكون شخصا مريضا متجها إلى غير القبلة وليس عنده أحدا يوجهه فصلى إلى غير القبلة فصلاته صحيحة لانه عاجز وقد قال الله تعالى ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) ويسقط أيضا بالخوف مثل أن يكون إنسان هاربا من عدو والعدو جاءه من قبل القبلة فيستدبر القبلة أو