العمل الكثير فهو حرم ويبطل الصلاة والحركة المستحبة فهي التي يكوون فيها كمال الصلاة مثل أن يتقدم المصلي إلى فرجة انفتحت أمامه وهو يصلي مثلا هو في الصف الثاني فانفتحت فرجة في الصف الأول فتقدم هذه سنة لان فيها كمال الصلاة ومثل ما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - مع ابن عباس رضي عنهما فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام يصلي في الليل فقام ابن عباس رضي الله عنهما ووقف إلى يساره فأداره النبي - صلى الله عليه وسلم - من اليسار إلى اليمين فهذه أيضا حركة مستحبة لأنها من كمال الصلاة واما المكروهة فهي اليسيرة لغير حاجة يعني ليست لعبا في الصلاة لكنها أيضا ليس كثيرة كما يفعل بعض الناس من تعديل الغترة أو النظر في الساعة وما أشبه ذلك أو يتفطن لشيء وهو يصلي فيكتبه وما أشبه ذلك هذا حركة يسيرة لكنها مكروهة إلا لحاجة . وأما المباحة فهي الحركة الكثيرة للضرورة أو الحركة اليسيرة للحاجة مثال الذي للضرورة كما لو كان الإنسان يصلي فأحس بعدو يريد أن يقتله فهرب منه وهو يصلي فإن هذه حركة كثيرة في العادة لكنها لا تبطل الصلاة لأنها للضرورة وكذلك لو هاجمته حية أو عقرب فجعل يحاول قتلها فلا باس ولو كثر العمل لان هذا للضرورة .
الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم) · الصفحة ٢٥٠
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الشرح المختصر على بلوغ المرام (الطهارة والصلاة والصوم)ص ٢٥٠
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي