» 10%« أما الروي فلقد نظم على أغلب الحروف، ولكن الحروف الخمسة التالية نالت نصيباً كبيراً وهي : » اللام19 % « والراء » 16 % « والميم »13 % « والدال »18 % « والباء » 11% « .

وقد اعتمد الأعشى اعتماداً كبيراً على القوافي المطلقة، إذ بلغت نسبتها »86 % « من مجموع الأبيات الشعرية، والقافية المطلقة »هي ما كانت متحركة الروي ... وكذلك من القافية المطلقة ما وصلت بهاء الوصل سواء أكانت بلا خروج، أم كانت متحركة أي ذات خروج « (1) والقافية المطلقة تساعد على إضفاء إيقاع موسيقي للقصيدة إذ تمثل نهاية موجة إيقاعية، ثم يبدأ بعدها البيت الشعري بمرتكز جديد أو موجة جديدة تنتهي عندها القافية المطلقة .

وقد شاع الوصل في قصائد الأعشى، والوصل » نوعان : أ ـ حرف مد يتولد عن إشباع حركة الروي فيكون ألفاً أو واواً أو ياء . ب ـ هاء ساكنة أو محركة تلي حرف الروي « (2) . فلقد بلغت نسبة الوصل بأحرف اللين »28 % « ومن أمثلته قوله :

بَانَتْ سُعادُ وأَمسَى حَبْلُها رَابَا

وأَحدَثَ النَّأَيُ لي شَوقَاً وأَوْصَابا (3)

وقوله :

يَومَ قَفَّتْ حُمُولُهُم فَتَوَلَّوا

قَطَّعُوا مَعْهدَ الخَليطِ فَشَاقُوا (4)

وبلغت نسبة الوصل بالهاء »20 %« ومنه قوله :

أَصَرَمْتَ حَبلَكَ من لَمَيـ

سَ اليومَ أَمْ طَالَ اجتِبَابُهْ (5)

وقوله :

يَا جَارَتي ما كُنتِ جَارَهْ

بَانتْ لِتَحزُنَنَا عَفَارَهْ (6)