وعُلِقَتْني أُخرى مَا تُلائمُني

فَأَجْمَعَ الحُبُّ حُبّاً كُلُّهُ تَبِلُ(1)

وهناك نوع من التكرار أطلق عليه قدامة بن جعفر » التوشيح « وهو » أنْ يكون أول البيت شاهداً بقافيته ومعناها متعلقاً به حتى إنَّ الذي يعرف قافية القصيدة التي البيت منها إذا سمع أول البيت عرف آخره وبانت له قافيته«(2) يقول زهير :

إِنَّ الخَلَيطَ أَجَدَّ البَيْنَ فَانفَرَقَا

وَعُلِّقَ القَلبُ مِنْ أَسمَاءَ ما عَلِقَا (3)

ويقول :

وَكُلُّ مُحبٍّ أَحْدَثَ النأَي عِندَهُ

سُلُوُّ فُؤَادٍ غَيرَ حُبِّكِ ما يَسْلُو (4)

وتقول الخنساء :(5)

يَاعَينُ ما لَكِ لا تَبكينَ تَسكَابَا ؟

إذ رابَ دَهْرٌ وَكَانَ الدَّهرُ رَيَّابَا (6)

يَعْدو بِهِ سِابِحٌ، نَهْدٌ مَراكِلُهُ

مُجَلبَبٌ بِسَوَادِ الليلِ جِلبَابا(7)

حَتَّى يُصبّحَ أَقواماً يُحَاربُهم

أَو يُسلبوا دونَ صَفِّ القَومِ أَسْلابَا

وتقول :(8)

تَقولُ نِساءٌ : شِبتِ مِنْ غَيرِ كَبْرَةٍ

وأَيسرُ ممَّا قَدْ لَقيتُ يُشيبُ

وتقول :

ذَكَرْتُ أَخَي بَعْدَ نَومِ الخَليِّ

فانحَدَرَ الدّمعُ مِنّي انحدَارا

تَصَيَّدُ بالرمحِ ريعانُها

وَتَهتَصرُ الكَبشَ مِنها اهتصَارا(9)