تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن من أبغض الخلق إلى الله عز وجل لرجلين : رجل وكله الله إلى نفسه فهو جائر عن قصد السبيل ، مشغوف بكلام بدعة ، قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ، ضال عن هدى من كان قبله ، مضل لمن اقتدى به في حياته وبعد موته ، حمال خطايا غيره ، رهن بخطيئته(1).

6- روى عمر بن يزيد عن الإمام الصادقu أنه قال :

لا تصحبوا أهل البدع ولا تجالسوهم فتصيروا عند الناس كواحد منهم قال رسول الله r : المرء على دين خليله وقرينه(1).

7- وروى داود بن سرحان عن الإمام الصادق u قال :

قال رسول الله r إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم ، وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيع ، ... (2) .

وعنه r قال : أدنى الشرك ان يبتدع الرجل راياً فيحب عليه ويبغض عليه(3) .

8- قال أمير المؤمنين u :

ما اختلفت دعوتان إلا كانت إحداهما ضلالة(4) .

9- وقال أيضاً u :

ما أًحدث بدعة الا ترك سنة فاتقوا البدع وألزموا المهيع إن عوازم الامور أفضلها وإن محدثاتها شرارها(5).

10-وقال الصادق u :من تبسم في وجه مبتدع فقد أعان على هدم دينه(6).

11 –وقال أيضاً :

من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الإسلام(7).

12- روي مرفوعاً عن رسول الله r يقول :

عليكم بسنة ، فعمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة(8).

13- جاء في نهج البلاغة في ذم البدعة ما يلي :

فاعلم أن أفضل عباد الله عند الله إمام عادل هُدي وهدى فأقام سنة معلومة وأمات بدعة مجهولة ، وأن شر الناس عند الله إمام جائر ضل وضل به، فأمات سنة مأخوذة وأحيا بدعة متروكة(1).

14- وقال :

أوه على إخواني الذين تلوا القرآن فاحكموه وتدبروا الفرض فأقاموه ، أحيوا السنة وأماتوا البدعة(2).

15 - وقال أيضاً:

إنما الناس رجلان : متبع شرعة ، ومبتدع بدعة(3).

16-وقال :

طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه إلى أن قال : وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب إلى البدعة(4).

17- وعنه u :

الشهادة الثالثة في الأذان · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشهادة الثالثة في الأذانص ٢٩