تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كشعر الشابة (1). فالآية من أظهر الأدلة على أنه لا يباح للشابة كشف وجهها ويديها بين يدي الرجال؛ لأن الآية إنما رخصت للقواعد فقط دون الشابات.

تفسير الثياب:

عن عاصم الأحول قال: دخلت على حفصة بنت سيرين وقد ألقت عليها ثيابها فقلت: أليس يقول الله: ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ﴾ + قالت: اقرأ ما بعدها ﴿وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ﴾ + هو ثياب الجلباب (2). وعن معاذة العدوية قالت: سألت عائشة - رضي الله عنها - ما تلبس المحرمة؟ "فقالت: لا تنتقب، ولا تتلثم، وتسدل الثوب على وجههالله (3).

(1) ابن الجوزي: زاد المسير 6/ 63.

(2) قال في الدر المنثور 6/ 222 - 223: أخرجه سعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقي في السنن.

(3) ابن القيم في إعلام الموقعين: الصارم المشهور ص 80.

الشهاب في كشف الشبهات عن الحجاب · الصفحة ٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الشهاب في كشف الشبهات عن الحجابص ٤٢