وغَشيتُ الرجل بالسوط: ضربته. وغَشِيَهُ غِشْيانًا، أي جاءه. وأغْشاهُ إياه غيره. وغَشِيَها غِشيانًا: جامَعها. وغُشِيَ عليه غَشْيَةً وغَشْيًا وغَشَيانًا، فهو مَغْشِيٌّ عليه. واسْتَغْشى بثوبه وتَغَشَّى بثوبه، أي تغطى به.

[غضى] الغَضى: شجر. ومنه قولهم: ذئبُ غضًى. وأرضٌ غَضْياءُ: كثيرة الغَضى. وبعير غاض، إذا كان يأكل الغضى. وإبل غاضِيَةٌ وغَواضٍ. وإذا اشتكت بطونها من أكل الغَضى قلت: بعيرٌ غَضٍ. وإبلٌ غضية وغضايا، مثل رمثة ورماثى. وإذا نسبته إلى الغَضى قلت: بعير غَضَوِيٌّ. والإغْضاء إدناء الجفون. وأغضى الليل، أي أظلم. وليلٌ مُغْضٍ لغة قليلة. وأكثر ما يقال ليلٌ غاضٍ. قال رؤبة:

يَخرُجْنَ من أجوازِ ليل غاض (١) *

(*) وليلة غاضية، أي مظلمة. ونارٌ غاضِيَةٌ، أي مضيئة. وهو من الاضداد.

[غطا] الغِطاءُ: ما تَغَطَّيتَ به. وغطيت الشئ تغطية. وغطيته أيضا أغْطي غَطْيًا. وقال: أنا ابن كلابٍ وابن أوسٍ فمن يكُن * قِناعه مَغْطِيًا فإنِّي لمُجْتلي وغَطا الليل يَغْطو ويَغْطي، أي أظلم. وغطا الماء. وكل شئ ارتفع وطال على شئ فقد غطا عليه. قال ساعدة بن جؤية: كذوائب الحفأ الرطيب غطا به * عبل ومد بجانبيه الطحلب قال الفراء: وإذا امتلا الرجل شبابًا قيل: غَطى يَغْطي غطيا وغطيا، بالفتح والضم. وأنشد (١): يحملن سربا غَطَا فيه الشباب معًا وأخْطَأَتْهُ عيون الجن والحسده (٢)