فصل العين

[عبن] نسرٌ عَبَنٌّ، مشدد النون، أي عظيم. وكذلك الجمل الضخم. وعبنى مثله ملحق بفعلى بياء، إذا وصلته نونت، والانثى عبناة، والجمع عبنيات. قال الراجز: هان على عزة بنت الشحاج * مهوى جمال مالك في الادلاج بالسير أرذاه وجيف الحجاج * كل عبنى بالعلاوى هجهاج بحيث لا مستودع ولا ناج

[عثن] العُثانُ: الدخان، وجمعهما عَواثِنُ ودواخِنُ. وكذلك العَثَنُ، ولا يعرف لهما نظير. وقد عَثَنَتِ النار تَعْثُنُ (١) بالضم، إذا دخَّنت. وربما سمّوا الغبار عُثانًا. وعَثَنْتُ ثوبي بالبخور تَعْثينًا. والعُثْنون: شعيراتٌ طِوالٌ تحت حنك

(*) البعير. يقال: بعير ذو عَثانينَ، كما قالوا لمفرِق (١) الرأس مفارق. وعُثْنون الريح والمطر: أولهما. أبو زيد: العثا نين: المطر بين السحاب والارض، مثل السبل، وأحدها عثنون.

[عجن] العَجينُ معروف. وقد عَجَنَتِ المرأة تَعْجِنُ عَجْنًا (٢) . واعْتَجَنْتُ أي اتخذت عَجينًا. وعَجَنَتِ الناقة أيضًا، إذا ضربت الأرضَ بيديها في سَيرها، وهي عاجِنٌ. وعَجَنَ الرجل، إذا نهض معتمدًا بيديه على الارض من الكبر. قال: فأصبحت كنْتِيًّا وأصبحتُ (٣) عاجِنًا * وشرُّ خصالِ المرء كنت وعاجن وعجنت الناقة بالكسر عجنا: سمنت،