تقسم ما فيها فإن هي قسمت فذاك وإن أكرت فعن أهلها تكرى قال أبو عمرو: قسمت عمت في القسم. وأكرت: نقصت. واستقسم: طلب القسم بالازلام. والقسامى: الذى يطوى الثياب أول طيها حتى تتكسر على طيه. قال رؤية. * طى القسامى برود العصاب (١) * وقول ذى الرمة:

ولا تقسم شعبا واحدا شعب (٢) * يقول: إنى ظننت أن لا تنقسم حالات كثيرة، يعنى حالات شبابه، حالا وأمرا واحدا يعنى الكبر والشيب.

[قشم] القَشْمُ: الأكل. وقَشَمْتُ الطعامَ قشما، إذا نفيت الردئ منه. ويقال: ما أصابت الابل منه مَقْشَمًا، أي لم تصب ما ترعاه. وقشمت الخوص قشما، إذا شققته لتسفه.

والقشم بالكسر: الجسم. يقال: أرى صبيَّكم مُختلًاّ قد ذهب قِشْمُهُ، أي لحمه وشحمه. وأنشد ابن الاعرابي: طبيخُ نُحازٍ أو طبيخُ أَميهةٍ دقيقُ العظامِ سَيِّئُ القِشْمِ أَمْلَطُ يقول: كانت أمه به حاملا وبها نحاز، أي سعال أو جدري، فجاءت به ضاويا. والقَشَمُ بالتحريك: البُسر الأبيض الذي يؤكل قبل أن يدرك وهو حلوٌ. ويقال: أصاب النخلَ القُشامُ بالضم، إذا انتفض قبل أن يصير ما عليه بسرًا. والقُشامَةُ والقُشامُ: ما بقي على المائدة ونحوها ممَّا لا خير فيه. وقشام في قول الراجز:

يا ليت أنى وقشاما نلتقي (١) * اسم رجل راع.

[قشعم] القَشْعَمُ من النسور والرجال: المُسِنُّ. وأمُّ قَشْعَمٍ. المنيَّة والداهيةُ. والقشعمان، مثال الثعلبان والعقربان: العظيم الذكر من النسور.