* نزعت نزعا زَعزَعَ الدِعامهْ (١) * ولا دَعْمَ بفلان، إذا لم تكن به قوَّةٌ ولا سمن. وقال: ولا دعم بى لكن بليلى دعم جارية في وركيها شحم ودعمي: قبيلة، وهو دعمى بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد.
[دغم] دَغَمَهُمْ (٢) الحَرُّ، ودَغَمَهُمُ أيضًا بالكسر، وأَدْغَمَهُمْ، أي غَشيهم. والأَدْغَمُ من الخيل: الذي لونُ وجهِه وما يلي جحافلَه يضرب إلى السَواد مخالفًا للون سائِر جسده وهو الذي تسمِّيه الأعاجمُ " دِيزَجْ "، والانثى دغماء بينة الدغم، عن الاصمعي. والشاة دَغْماءُ. وفي المثل: " الذئبُ أَدْغَمُ " لأنَّ الذئب ولَغَ أو لم يَلَغْ فالدُغْمَةُ لازمة له، لأنَّ الذئاب دُغْمٌ، فربَّما اتُّهِمَ بالولوغ وهو جائع. يُضْرَبُ هذا مثلًا لمن يُغبَط بما لم يَنَلْه.
والدُغْمانُ بالضم، من الرجال: الأسود. وأَدْغَمْتُ الفرسَ اللجامَ، إذا أدخلْتَه في فيه. ومنه إدْغامُ الحروف. يقال: أَدْغَمْتُ الحرفَ وادَّغَمْتُهُ، على افْتَعَلْتُهُ. والدَغْمُ: كسر الأنفِ إلى باطنه هشما.
[دقم] دَقَمَ فاه مثل دَمَقَ على القلب، أي كسَر أسنانه.
[دلم] الأَدْلَمُ من الرجال والحمير: الأسود. وقد ادْلامّ الرجل والحمار ادليماما. وأبو دلامة: كنية رجل. والديلم: جيل من الناس. والديلم: الداهية. وأنشد أبو زيد (١) يصف سهما: أنعت أعيارا رعين كيرا مستبطنات قصبا ضمورا يحملن عنقاء وعنقفيرا (٢) والدلو والديلم والزفيرا
(١) قبله: لما رأيت أنه لاقامه وأنني ساق على سامه
(٢) دغم من باب منع وسمع.
(١) للميدان الفقعسى، وقيل هو للكميت بن معروف، ويروى لابيه أيضا.
(٢) بعده:
وأم خشاف وخنشفيرا:
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٥ · الصفحة ١٩٢٠