تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقصلة من الابل، نحو الصرمة.

[قصمل] قَصْمَلَهُ أي قطعه. والمُقصْمِلُ: الشديد العصا من الرعاء، قال أبو النجم:

وليس بالفيادة المقصمل (١) * لان الراعى إنما يوصف بلين العصا.

[قصعل] القُصْعُلُ مثل القُرْزُلِ: اللَئيمُ.

[قطل] القَطْلُ: القَطْعُ، يقال: قَطَلَهُ فهو مَقْطولُ وقَطيلٌ. ونخلةٌ قَطيلُ، إذا قُطعت من أصلها فسقطت. وكان أبو ذؤيب الهذلى يلقب القطيل. وجِذعٌ قُطُلُ بالضم (٢) أي مقطولٌ، قال المتنخّل الهذلي يصفُ قتيلًا: مُجَدَّلًا يتكَسَّى جِلده دَمَهُ كما تقطل (٣) جذع الدومة القطل

ويروى: " يتسقى ". والمقطلة: حديدةٌ يُقطع بها، والجمع مَقاطِلُ. والقَطيلَةُ: القِطعة من الكِساء والثوب ينشف بها الماء. والقاطول: موضع على دجلة.

[قطربل] قطربل، بالضم وتشديد الباء: موضع بالعراق.

[قعل] القُعالُ: نَوْرُ العِنَبِ، يقال أقعلَ الكَرْمُ، إذا انشقَّ قُعالُهُ وتناثر. والقاعِلةُ: واحدة القواعِل، وهي الطوال من الجبال. وقَعْوَلَ الرجلُ، أي مشى مِشية من يحثي الترابَ بإحدى قدميه على الأخرى، لقبل فيهما. وقال:

فصرت أمشى القعولى والفنجله (١) *

(١) قبله:

ليس بملتاث ولا عميثل

(٢) في القاموس: " وجذع قطيل وقطل بضمتين ".

(٣) في اللسان: " كما تقطر ".

(١) قبله:

فإن ترينى في المشيب والعله * وبعده:

وتارة أنبث نبثانقثله:

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٥ · الصفحة ١٨٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٥ · ص ١٨٠٢