تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والدولة: لغة في التُولَةِ. يقال: جاء بدَولاتِهِ، أي بدواهيه.

فصل الذال

[ذأل] الذأَلانُ: المَشْيُ الخفيفُ. ذأَلَتِ الناقة تذأل ذألا وذألانا. وأنشد أبو زيد:

مرت بأعلى السحرين تذأل * قال أبو عبيد: ومنه سمِّي الذئبُ ذُؤَالَةَ. وهي معرفة، يقال: " خَشِّ ذُؤَالَةَ بالحِبالَةٍ ". قال ابن السكيت: ذَأَلانُ الذئب يجمع على ذآليلَ، باللام.

[ذبل] الذبل: شئ كالعاج، وهو ظهر السُلحفاة البحرية، يُتَّخَذُ منه السِوارُ. ومنه قول جرير يصف امرأة: ترى العَبَسَ الحوْلِيَّ جَوْنًا بكوعِها. لها مَسَكًا من غير عاجٍ ولا ذبل (١) والذبالة: الفتيلة، والجمع الذبال.

وذبل البقل يذبل ذَبْلًا وذُبولًا، أي ذَوى. وكذلك ذَبُلَ بالضم. وأَذْبَلَهُ الحَرُّ وذَبلَ الفرس: ضمر. ومنه قول امرى القيس: على الذَبْلِ جَيَّاشٌ كأنّ اهْتِزامَهُ إذا جاشَ فيه حَمْيُهُ غلى مرجل ويذبل: اسم جبل.

[ذحل] الذحل: الحقد والعدواة. يقال: طلب بذَحْلِهِ، أي بثأره. والجمع ذحول.

[ذلل] الذُلُّ: ضدُّ العز. ورجلٌ ذليلٌ بيِّن الذُلِّ والذِلَّةِ والمَذَلَّةِ، من قوم أدلاء وأذلة. والذل بالكسر: اللِين، وهو ضدُّ الصعوبة. يقال: دابةٌ ذَلولٌ بيِّنة الذِلِّ، من دَوابَّ ذُلُلٍ. ومنه قولهم: " بعضُ الذِلّ أبقى للأهل والمال ". وعَيْرُ المَذَلَّة: الوتِدُ، لأنّه يُشَجُّ رأسه. وذلاذل القميص: ما يلى الأرضَ من أسافله، الواحد ذُلْذُلٌ، مثل قمقم وقماقم. قال الزَفَيان (١):

مُشَمِّرًا قد رفَع الذلا ذلا (٢) *

(١) العبس: ما جف من بول البعير على ذنبه وفخذيه. والمسك: أسورة من عاج، ومن قرون، ومن ذبل، يلبسها الاعراب. ويروى: " جونا تشوفه " ويروى " لها مسك " بالرفع

(١) ينعت ضرغامة.

(٢) قبلة: =

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٤ · الصفحة ١٧٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٤ · ص ١٧٠١