[لمق] اللمْقُ: المحوُ. قال يونس: سمعتُ أعرابيًّا يذكر مصدِّقًا لهم فقال: " لمَقَهُ بعد ما نَمَقَهُ ". قال الاصمعي: لمق عينه بلمقها لَمْقًا، قال: هو ضربُ العين بالكف خاصة. وأبو زيد مثله. ولمقته ببصرى، مثل رَمَقْته. وما ذقت لَماقًا، أي شيئًا. هذا يصلح في الأكل والشرب. قال (١): كبرق (٢) لاح يعجب من رآه ولا يَشْفي الحَوائِمَ (٣) من لماق قال أبو العميثل: ما تلمق بشئ، أي ما تلمج.
[لوق] اللوقة بالضم: الزبدة، عن الكسائي. وقد لَوَّقَ طعامَه، إذا أصلحه بالزُبد. يقال: لا آكل إلا ما لُوِّقَ لي، أي لُيِّنَ لي حتَّى يصير كالزُبد في لينه. وقال ابن الكلبيّ: هو الزُبد بالرُطَب. وفيه لغتان لوقَةٌ وأَلوقَةٌ، حكاه عنه أبو عبيد. قال: وأنشدني لرجل من عذرة
وإنَّي لمِنْ سالَمْتُمُ لأَلوقَةٌ وإنِّي لمَنْ عاديْتُمُ سُمٌّ أسْوَدِ ويقال: ما ذقت لَواقًا، أي شيئًا.
[لهق] اللَهَقُ بالتحريك: الأبيض. وكذلك اللَهاقُ. واللَهاقُ: الثور الأبيض. وقال (١):
لهاقٍ تَلأْلُؤُهُ كالهِلالِ (٢) * واللَهَقُ مقصورٌ منه. وأنشد الأصمعيّ لأسامة الهذَلي: وإلا النَعامَ وحَفَّانَهُ وطُغْيا مع اللهق الناشط ولهق الشئ لهقا، أي ابيضّ. وكذلك لَهِقَ بالكسر لَهَقًا، فهو لَهِقٌ (٣) . ولَهَقٌ، إذا كان شديد البياض، مثل يَقِقٍ ويقق، قال القطامى يصف إبلا
(١) نهشل بن حرى.
(٢) في الاساس: " كبرق بات ".
(٣) في الاساس: " وما يغنى الحوائم "
(١) هو أمية بن أبى عائذ. ديوان الهذليين ٢: ١٧٦.
(٢) قبله: كأنى ورحلي إذا زعتها على جمزى جازئ بالرمال وصدره:
حديد القناتين عبل الشوى
(٣) لهق من باب منع، وفرح. وأبيض لهق كجبل، وكتف، وسحاب، وكتاب: شديد البياض. وهى لهقة كفرحة وكتاب