والعالِقُ أيضًا: الذي يَعْلُقُ العِضاهَ، أي ينتف منها. وإنما سمي عالقًا لأنه يتعلَّق بالعضاه لطوله.
[عمق] العُمقُ والعَمْقُ: قعر البئر والفجِّ والوادي. وتَعْميق البئر وإعْماقها: جعلها عَمِيقةً. وقد عَمُقَ الرَكِيُّ عَماقَةً. وعَمَّقَ النظرَ في الأمور تَعْميقًا. وتَعَمَّقَ في كلامه، أي تنطَّعَ. والعُمْقُ والعَمْقُ أيضًا: ما بَعُدَ من أطراف المفاوز، ومنه قول رؤبة:
وقاتِمِ الأعماقِ خاوي المخترق (١) * والعمق، بضم العين وفتح الميم: منزل بطريق مكة، والعامة تقول عمق. والعمقى، بكسر العين: شجر بالحجاز وتِهامةَ. يقال: بعيرٌ عامِقٌ، للذى يرعاه. وأعامق: موضع. قال الشاعر:
وقد كان منا منزلا نستلذه ... أعامق برقاواته فأجاوله
[عملق] العماليق والعمالقة: قوم من ولد عمليق ابن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام، وهم أمم تفرقوا في البلاد.
[عنق] العُنْقُ والعُنُقُ يذكَّر ويؤنَّث. والجمع الأعْناقُ. وقولهم: هُم عُنُقٌ إليك، أي مائلون إليك ومنتظروك ومنه قول الشاعر (١):
إن العراق وأهله عنق إليك فهيت هيتا (٢)
والأعْنَقُ: الطويلَ العُنُقِ، والأنثى عَنْقاءُ بيِّنة العَنَقِ. وأما قول ابن أحمر: في رأس خلقاء من عَنْقاَء مُشْرِفَةٍ لا يُبْتَغى دونها سَهْلٌ ولا جَبلُ فإنه يصف جبلًا. يقول: لا ينبغي أن يكون فوقها سهلٌ ولا جبلٌ أحصن منها. والعَنَقُ: ضربٌ من سير الدابة والإبل، وهو سيرٌ مسبطر. قال الراجز
(١) بعده:
مشتبه الاعلام لماع الخفق:
(١) يخاطب عليا رضي الله عنه.
(٢) قبله: أبلغ أمير المؤمنـ ... ـين أخا العراق إذا أتيتا