تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أكل الجَميمِ وطاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ * مثلُ القناةِ وأَزْلَعَتْهُ (١) الأَمْرُعُ * وقد مَرُعَ الوادي بالضم، وأَمْرَعَ، أي أَكْلأَ، فهو مُمْرِعٌ. وأَمْرَعْتُهُ، أي أصبتهُ مَريعًا، فهو مُمْرَعٌ. وفي المثل: " أَمْرَعْتَ فانْزِلْ ". ويقال: القومُ مُمْرِعونَ، إذا كانت مواشيهم في خِصْبٍ. وأرضٌ أُمْروعَةٌ، أي خِصْبةٌ. وأَمْرَعَ رأسَه بدهنٍ، أي أكثر منه وأوسَعَه. قال رؤبة: كغصن بان عوده سرعرع * كأن وردا من دهان يمرع (٢) * يقول: كأن لونه يعلى بالدهن لصفائه. والمرعة، مثال الهمزة: طائر شبيه بالدراجة، عن ابن السكيت. والجمع مرع.

[مزع] يقال: مَرَّ الظبيُ يَمْزَعُ، أي يسرع. وكذلك الفرس. والتَمْزيعُ: التفريق. والمرأة تمزع القطن

بيديها، إذا زَبَّدَتْهُ كأنَّها تقطِّعه ثم تؤلِّفه فتجوِّده بذلك. وفلانٌ يتَمَزَّع من الغيظ، أي يتقطَّع. وفي الحديث: " أنَّه غضِب غَضَبًا شديدًا حتى تخيل إلى (١) أن أنفه يتمزع ". قال أبو عبيد: ليس يتمزع بشئ، ولكني أحسبه " يترمع "، وهو أن تراه كأنه يرعد من الغضب. ولم ينكر أبو عبيد أن يكون التمزع بمعنى التقطع، وإنما استبعد المعنى. والمُزعَةُ بالضم: قطعةُ لحم. يقال: ما عليه مُزْعَةُ لحمٍ. وما في الإناء مُزْعَةٌ من الماء، أي جرعةٌ. والمِزْعَةُ بالكسر من الريش والقطن، مثل المِزقةِ من الخرق. ومنه قول الشاعر يصف ظليما:

مزع يطيره أزف خذوم * أي سريع.

[مسع] الأصمعيّ: يقال لريح الشمال مسع ونسع. قال المتنخل الهذلى (٢): قد حال بين دريسيه مؤوبة * نسع لها بعضاه الارض تهزيز (٣) *

(١) في اللسان " وأزعلته ".

(٢) بعده:

لوني ولو هبت عقيم تسفع:

(١) في اللسان: " حتى تخيل لى ".

(٢) قال ابن برى: هو لابي ذؤيب.

(٣) دريسيه: خلقيه. والعضاه: كل شجر له شوك، الواحدة عضة.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٣ · الصفحة ١٢٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٣ · ص ١٢٨٤