ويقال: أشمع السِراجُ، أي سطَع نوره. قال الراجز:

كلَمْعِ بَرْقٍ أو سِراجٍ أشمعا * والمشمعة: اللعب والمزاح. وقد شَمَع يشْمَعُ شَمْعًا وشُموعًا ومَشْمَعَةً. قال الهذَلي (١) يذكر أضيافه: سَأَبْدَؤُهُمْ بمَشْمَعَةٍ وآتي (٢) * بجُهْدي من طَعامٍ أو بساط * وفى الحديث: " من تتبع المشمعة [يشمع الله به (٣)] ". أي من عبث بالناس أصاره الله إلى حالة يعبث به فيها. والشموع من النساء: اللعوب الضحوك.

[شنع] الشَناعَةُ: الفظاعةُ. وقد شَنُعَ الشئ يشنع فهو شنيع وأشنع، ومنه قول الشاعر الهذلى (٤):

واليوم يوم أشنع (٥) * والاسمُ الشُنْعَةُ. وشَنَّعْتُ عليه تَشْنيعًا. والتَشْنيعُ أيضًا: التشميرُ، يقال: أَشْنَعَتِ

الناقة أيضا، أي شمرت. حكاه أبو عبيد عن الاصمعي. وشنعت فلانًا، أي استقبحته وسئمته. قال كثيِّر: وأَسْماءُ لا مَشْنُوعَةٌ بملالةٍ * لدينا ولا مَقْلِيَّةٌ إنْ تَقَلَّتِ (١) * ويروى:

أسيئي بنا أو أحسنى لا ملومة * وتَشَنَّعَتْ الإبل في السير، أي جدت. قال الراجز: كأنه حين بدا تشنعه * وسال بعد الهمعان أخدعه * جأب (٢) بأعلى قنتين مرتعه * وتشنعت الغارة: بثثتها. والفرس: ركبته وعلوته. والسلاح: لبسته.

[شوع] الشوعُ بالضم: شجرُ البان، الواحدة شوعة. وقال (٣) يصف جبلا:

بأكنافه الشوع والغريف (٤) *