وشئ بدع بالكسر، أي مُبْتَدَعٌ. وفلانٌ بِدْعٌ في هذا الأمر، أي بَديعٌ ; وقومٌ أَبْداعٌ، عن الأخفش. ومنه قوله تعالى: ﴿قُلْ ما كنتُ بدْعًا من الرُسُلِ﴾ . والبِدْعَةُ: الحَدَثُ في الدين بعد الإكْمال. واسْتَبْدَعَهُ: عَدَّهُ بَديعًا. وبَدَّعَهُ: نسبه إلى البِدْعَةِ. وأَبْدَعَتِ الراحلةُ، أي كلَّتْ. وقد أُبْدِعَ بالرجل، أي كلَّتْ راحلته (١) .
[برع] برع الرجل، وبرع بالضم أيضا، براعة، أي فاق أصحابه في العلم وغيره، فهو بارع. وفعلت كذا متبرعا، أي متطوعا. وبروع: اسم ناقة للراعي عبيد بن حصين النميري الشاعر. وقال فيها: إذا بركت منها عجاساء جلة * بمحنية أشلى العفاس وبروعا * ومنه كان جرير يدعو جندل بن الراعى بروعا. وبروع أيضا: اسم امرأة، وهى بروع بنت واشق. وأصحاب الحديث يقولونه بكسر الباء والصواب الفتح، لانه ليس في كلام العرب
فعول إلا خروع وعتود اسم واد.
[برذع] البَرْذَعَةُ: الحِلْسُ الذي يُلْقى تحت الرَحْلِ. قال أبو زيد: يقال ابْرَنْذَعَتْ للأمر ابْرِنْذاعًا، أي استعددت له.
[برشع] البِرْشاعُ: الأهوجُ الضَخمُ الجافي. قال رؤبة: لا تعدلينى بامرئ إرزب * ولا ببرشاع الوخام وغب (١)
[برقع] البُرْقُعُ والبُرْقَعُ للدوابّ ولنساء الاعراب، وكذلك البرقوع. قال الشاعر النابغة الجعدى يصف خشفا (٢): وخد كبرقوع الفتاة ملمع * وروقين لما يعدوا أن تقشرا *
(١) بعده في بعض النسخ: (بذع): " بذع ماء القربة، أي سال ".
(١) قال ابن برى: صواب إنشاده: لا تعدلينى واستحى بإزب * كز المحيا أنح إرزب
(٢) قبله: فلاقت بيانا عند آخر معهد * إهابا ومعبوطا من الجوف أحمرا * وخدا كبرقوع الفتاة ملمعا * وروقين لما يعدوا أن تقشرا * وبهذا يستقيم إنشاده كما ذكر ابن برى.
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٣ · الصفحة ١١٨٤