وهما يتقارظان المدح، إذا مَدَحَ كلَّ واحدٍ منهما صاحبه.
[قيظ] القَيْظُ: حَمَارَّةُ الصيفِ. وقاظَ بالمكان وتَقَيَّظَ به، إذا أقام به في الصيف. قال الاعشى: يا رخما قاظ على مطلوب * يعجل كف الخارئ المطيب * والموضع مقيظ (١) . وقاظَ يومُنا، أي اشتدَّ حرُّه. وقيظنى هذا الشئ، أي كفانى لقيظى. قال الراجز: من كان (٢) ذا بت فهذا بتى * مقيظ مصيف مشتى * أخذته من (٣) نعجات ست * سود نعاج كنعاج الدشت
فصل الكاف
[كظظ] الكظة بالكسر: شئ يعترى الإنسان عن الامتلاء من الطعام. يقال: كَظَّهُ الطعامُ يَكُظُّهُ كَظًّا. وكَظَّني هذا الأمر، أي جَهَدَني من الكرب.
والمكاظة: الممارسة الشديدة في الحرب. ويقال: تَكاظَّ القومُ إذا تجاوزوا الحدَّ في العداوة. وبينهم كظاظ. قال الراجز (١):
إذ سئمت ربيعة الكظاظا (٢) * واكتظ المسيل، أي ضاق بسَيْلِه من كثرته. ورجلٌ كَظٌّ لَظٌّ، أي عَسرٌ متشدِّدٌ.
[كنظ] كَنَظَهُ الأمر مثل غَنَظَهُ، إذا جهده وشق عليه.
فصل اللام
[لحظ] لَحَظَهُ ولَحَظَ إليه، أي نظر إليه بمؤْخِرِ عينيه. واللَحاظُ بالفتح: مؤْخِر العين. واللِحاظُ بالكسر: مصدر لاحظته، إذا راعيته.
[لظظ] أَلظَّ فلانٌ بفلانٍ، إذا لزمه. عن أبى عمرو. يقال: هو ملظ به، أي لا يفارقه. وقول ابن مسعود: " أَلِظُّوا في الدُعاءِ بيا ذا الجلال والإكرام "، أي الزموا ذلك.
(١) ومقيظ أيضا كمرحب، كما في اللسان.
(٢) في اللسان: " من يك ".
(٣) في اللسان: " تخذته من ".
(١) هو رؤبة بن العجاج.
(٢) وقبله:
إنا أناس نلزم الحفاظا:
الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٣ · الصفحة ١١٧٨