والمثير في المسألة أن الرافضة سمحوا بتدخين الصائم خلال صومه، حيث ينقل مصطفى الخميني ما مضمونه: "سمعت من بعض أن السيد الجليل السيد محمد الفشاركي قدس الله نفسه يقول بجواز التدخين في شهر رمضان، ولعله التزم بذلك في مجلس الدرس والله العالم" [كتاب الصوم/389]. وجاء في فتوى المرجع الشيعي محمد الصدر.

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى سماحة ولي أمر المسلمين الإمام محمد الصدر الموسوي

سؤال: هل صحيح بأن سماحتكم قال إن السجائر غير مفطرة وذلك بعدم دخولها بالغبار الغليظ؟ فنرجو من سماحتكم الإجابة على هذه المسألة.

جزآكم الله خير جزاء المحسنين

خادمكم الأقل [مرتضى البهادلي]

الجواب: بسمه تعالى.

الأمر كذلك! ولكنني قلت بالاقتصار على حال الضرورة.

التوقيع والختم الشريف. محمد الصدر الموسوي

لكن من يحدد الضرورة وبأي وسيلة؟ كل المدخنين يشعرون بضرورة تدخينهم.

أما المرجع الأعلى علي السيستاني فأجاز التدخين، ولكن حدده بثلاث سجائر يومياً! فقد "أفتى السيستاني بجواز تدخين ثلاث سيجارات فقط لا غير للصائم الذي أدمن على التدخين ولا يقوى على تركه ويخشى على دينه من الفساد أن هو ترك الصيام من أجل التدخين"، ولكنه المرجع الظريف عوض الصائمين بالعلكة!

السؤال(19): وزعت فتوى لسماحتكم تقول بأن مضغ العلك في نهار رمضان لا يعد من المفطرات؛ فهل هذا الحكم مختص بما ليس له طعم أم شامل بجميع الأنواع الموجودة في الأسواق؟

الجواب: لا بأس بمضغ العلك في حال الصوم وإن وجد له طعماً في ريقه ما لم يكن لتفتت أجزاء منه إلا إذا كانت مستهلكة في الريق في بداية المضغ، فلا بد للصائم من الاجتناب عنه لا مع زوال تلك الأجزاء ولو بمضغ سابق [المصدر. موقع السيستاني/ استفتاءات حول الصوم مسائل مستحدثة].

الباب التاسع

1 ) هل المتصوفة من أهل السنة؟

"من الخطأ الحديث عن التقارب بين المذهب الصوفي والمذهب السني" آنا ماري شيمل.