وكذلك قول نوح j لقومه : ( فعَلَى الله توكَّلتُ فأجمِعوا أمرَكم وشُركاءكم ثمَّ لا يكن أمركم عليكم غمَّة ثمَّ اقضوا إليّ ولا تُنظِرون ((71 يونس) قال شيخ الإسلام : ﴿ هذا طلب تعجيزٍ لهم فدلَّ على أنه بتوكُّله على الله يُعْجِزهم عمَّا تحدَّاهم به ﴾ .

فكُن قويًّا بلا حدود

باعتمادك بلا حدود على القادر بلا حدود

بحسن ظنٍّ لا محدود

قال الله تعالى في الحديث القدسي

( أنا عند ظنِّ عبدي بِي (

(متفق عليه)

الأمن الحقيقي

قال الله تعالى : ( وما أصابكم من مصيبةٍ(1) فبما كَسَبَت أيديكم ويعفو عن كثير ((30 الشورى) وقال : ( أوَلَمَّا أصابتكم مصيبةٌ قد أصبتم مِثْلَيها قلتم أنَّى هذا قل هو مِن عند أنفسكم إنَّ الله على كلِّ شيءٍ قدير ((165 آل عمران) وقال النبي j : ( لا يصيب عبدًا نكبةٌ فما فوقها أو دونها إلاَّ بذنْب ، وما يعفو الله عنه أكثر ((صحيح الجامع) وفي روايةٍ أُخرَى قال j : ( ما اخْتَلَجَ عِرْقٌ ولا عينٌ إلاَّ بذنْب وما يدفع الله عنه أكثر ((صحيح الجامع) وقال j : ( إنَّ الرجل لَيُحْرَم الرزق بالذنب يصيبه ((صحيح ابن حبَّان) ( ما أصابك من حسنةٍ فمِنَ الله وما أصابك من سيِّئةٍ فمِن نفسك ((79 النساء) فلا تلومنَّ إلاَّ نفسك ولا تخافنَّ إلاَّ ربَّك ثمَّ ذنبك ، ولولا رحمة الله تعالى لأصابك ما هو أشدُّ وأعظم ، أمَّا من يحارب الله بالمعاصي ويتفضَّل الله عليه بالنعم فهو على خطرٍ جسيم ، فانتبه واحذر مكر الله .