1- قال تعالى: ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴾ (1).

2- قال تعالى: ﴿ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آَلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ ﴾ ﴿ بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آَلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴾ (2).

فالآية الأولى ذكر الله - عز وجل - فيها أنه أمد المسلمين بألف.

والآية الثانية ذكر الله - عز وجل - فيها الإمداد بثلاثة آلاف ثم بخمسة.

الجمع بين الآيات:

ذهب العلماء في الجمع بين هاتين الآيتين مذهبين :

الأول: أنه لا تعارض بين الآيتين، لأن الإمداد بالألف كان يوم بدر، والإمداد بالثلاثة والخمسة كان يوم أحد،ولكنه مشروط بالصبر، ولم يحصل الصبر فلم يحصل الإمداد. وهذا قول الضحاك ومقاتل وإحدى الروايتين عن عكرمة.(3)

الثاني: أنه كان يوم بدر(4)،وهو قول ابن عباس ومجاهد وقتادة والرواية الأخرى لعكرمة، واختاره جماعة من المفسرين.

قال هؤلاء(5): فلما استغاثوا أمدهم الله - عز وجل - بتمام الثلاثة آلاف، ثم أمدهم بتمام خمسة آلاف لما صبروا والتقوا، فكان هذا التدريج ومتابعة الإمداد أحسن موقعاً وأقوى لنفوسهم وأسر لها من أن يأتي به مرة بعد مرة.(6)