وفي قوله: ((بالشفّق الورديّ يُغريهِ بالمُنى تَعليلا))، فالشفق الورديّ يماثل الحسناء الفاتنة وهي عنصر خفي، والمحرق المولّد في هذه الصورة القائمة على التماثل بين الشفق الورديّ والحسناء هو (يغريه) وهو فعل يوحي بشكل خفر بالنزوع الجنسي المكبوت، وربّما أراد الشاعر بهذه الصورة تفريغ مثل هذه العواطف المكبوتة من خلال تغليفها بغلالة من الرمز الشفّاف الأمر الذي يتطلب من المتلقّي تأمّلاً عميقاً لكشف مثل هذا النزوع الغامض، وهذا الكشف بحدّ ذاته لذّة عظيمة تتحقّق للمتلقّي.

وفي قوله: ((تمشي به قليلاً قليلا)) صورة تشخيصيّة للفاعل المحذوف العائد على الأحلام وهي قائمة على التماثل بين الشيء المراد تصويره وهو الأحلام والعنصر الخفي المتخذ دلالة وهو الرائد أو الدليل. والقرينة اللفظيّة الدالّة عليه هي (تمشي). وتأخذ الصورة هنا بعداً نفسيّاً يعكس أثر تلاشي الأحلام في حياة الشاعر حيث يسوقه هذا التلاشي إلى نهايته ببطء شديد. وفي هذا التصوير استمرارية للنقطة التي بدأ بها الشاعر إشادته بالحلم وسيلة للتغيير والتطهير.

وفي (البيت الخامس) تبرز الكناية كوسيلة هامة من وسائل التصوير الفنّي في القصيدة بما تحمله من بعد رمزي. فقوله: ((هو في ميعة الشباب)) ولميعة الشباب:

مدلول أوّل: أوّله ونضارته

مدلول ثانٍ: قويّ نشيط متحفّز

وفي البيت نفسه صورة كنائيّة أخرى تشكّل طباقاً مع الصورة السابقة ولازمة لها بآن واحد معاً وهي: ((شيخاً هزيلاً)) ولها مدلولان:

مدلول أوّل: رجل كبير طاعن في السنّ

مدلول ثانٍ: ضعيف شديد الوهن

وبالتالي تتضامّ الكنايتان في طباق يعكس أثر الشقاء والألم في جسد الشاعر.

فالمفروض من الجسد في أول الشباب القوّة، ولكن ذلك الجسد يرزح تحت وطأة الشقاء والألم الذي صيّره ضعيفاً ناحلاً واهناً.

وفي قوله في (البيت السادس): ((قاصمة الظهر)) كناية عن موصوف ترسيميتها الدلاليّة: قاصمة الظهر لها مدلولان: