وإنما حاربهم من أجل الزكاة
ففي البخاري عَنِ الزُّهْرِىِّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ لَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ فَقَالَ عُمَرُ - رضى الله عنه كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّى مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ» (1).
وفي مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لأَبِى بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّى مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ». فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِى عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِى بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ. (2)
===============
قلت: ومعنى إقامة الصلاة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم، ليس فقط أن يظهر حضرة الحاكم أمام شاشات التلفزة، في المناسبات الرسمية أنه يصلي، بل إقامة الصلاة تعني أداء حقوق الله تعالى
كما قال تعالى: ﴿الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ (41) سورة الحج
وكذلك بناء المساجد والحث على الصلاة ومعاقبة تاركها وما يتعلق بها من أحكام بينما تجد هؤلاء الحكام، لا يقومون بذلك، ويطاردون المصلين، بل ويمنعون أي عالم من إعطاء درس أو خطبة دون إذن مسبق منهم، فأي صلاة هذه التي يتشدق بها شيخ الأزهر؟؟
أليس هذا مسخا للدين؟؟
يترك الحاكم يفعل كل الموبقات، ويأمر الناس بها، ويعاقب على تركها، ويأتي بقوانين الكفار والفجار، ويفرضها على المسلمين بالحديد والنار، كل هذا لا يوجب الخروج عليه لأنه يصلي؟؟!!!
فقد أصبح دين الله تعالى ومنهجه ألعوبة بيد هؤلاء الطواغيت، ومن قبلهم ألعوبة بيد هؤلاء المفتين الرسميين الذين يبررون هذا الكفر الصريح، ويسبغون عليه صبغة الإسلام
لو كان الأمر كما تقول يا شيخ الأزهر لفعلها بوش وشارون، وصاروا حكاما للمسلمين، طالما لا يكلفهم ذلك سوى أن يصلوا في المناسبات الرسمية، ربما بغير وضوء
(1) - صحيح البخارى برقم (1399) ومسلم برقم (133)
(2) - صحيح البخارى برقم (7284) ومسلم برقم (133)