تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من البدهيات والمسلمات المعروفة أن جبهة الانقاذ في الجزائر دخلت الانتخابات ضمن العملية الديمقراطية في الجزائر ، وأظهرت الانتخابات في الجولة الأولى الفوز الساحق لجبهة الإنقاذ والذي شكل أكثرية تؤهلها أن تستلم مقاليد الحكم في هذا البلد المسلم ، وهي صاحبة المشروع الإسلامي ، فتحرك الجيش في عملية انقلاب عسكرية فاغتصب الحكم ، وألغى الانتخابات واعتبر جبهة الإنقاذ ممنوعة من ممارسة حقها وسيادتها التي نالتها باختيار شعبي حرٍ كامل ، وحين استعملت القوة ضدها بصفتها صاحبة المشروع الإسلامي ، ولأنها تدعو إلى تحكيم شريعة الله في الأرض لجأت إلى القوة للدفاع عن حقها المغتصب ، وللدفاع عن الإسلام الذي حيل بينه وبين الحكم على يد خصومه الذين يرفضون حكمه.

هذه هي القضية ببساطة في الجزائر ، والقرآن الكريم وصف المؤمنين بقوله : ﴿ والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون ﴾ ووصف المؤمنين بقوله ﴿ وهم خيرة أهل الأرض ﴾ ، و ﴿ أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ، الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ، ولولا دفع الله الناس بعضهم بعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيراً ولينصرن الله من ينصره ، إن الله لقوي عزيز ، الذين إن مكانهم في الأرض أقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأمروا بالمعروف ، ونهوا عن المنكر ، ولله عاقبة الأمور ﴾ [الحج:39-41].

هذه ببساطة هي حقيقة الأوضاع في الجزائر ، فهل تغيب هذه الأوضاع عن الدكتور الباحث ؟ ما أعتقد ، فقد تحدث عن هذا الموضوع في ثنايا كتابه:

قال : ( أفيسعى هؤلاء الثائرون من أجل حقهم المسلوب ، إلى نيل آماله في الحكم لمصلحة الإسلام وخدمته ، أم يسعون إلى المناداة بالإسلام لمصلحة وصولهم إلى الحكم وإمساكهم بزمامه؟).

الرد على كتاب الجهاد في الإسلام؛ كيف نفهمه، وكيف نمارسه للبوطي · الصفحة ٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرد على كتاب الجهاد في الإسلام؛ كيف نفهمه، وكيف نمارسه للبوطيص ٤١