2795 - وسمعتُ (1) أَبِي يقولُ، وذكَرَ حَدِيثًا حدَّثنا محمَّد بْنُ هَارُونَ أَبُو نَشِيط، عَنْ أَبِي المُغِيرَة (2) ؛ قَالَ: حدَّثنا عبد الرحمن - يَعْنِي: ابنَ يَزِيدَ بْنِ تَميم - عن الزُّهري، عن عبد الله بْنِ عُمَرَ: أنَّ (3) عُمَرَ بْنَ الخطَّاب ح قَالَ لِمُعاذ بْنِ جَبَلٍ: مَا مِلاكُ (4) هَذَا الأَمْرِ؟ قَالَ: كلمةُ الإِخْلاصِ، وَهِيَ الفِطْرةُ، والصَّلاة، وَهِيَ المِلَّة (5) ، والسَّمعُ وَالطَّاعَةُ، وَسَيَكُونُ (6) اختلافٌ. فلمَّا أدبرَ عُمَرُ؛ قَالَ: وسِنُوكَ خيرُ سِنيْهِم.
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (7) .
(1) في (ف) : «وسألت» .
(2) هو: عبد القدوس بن الحجَّاج.
(3) في (ف) : «ابن»
(4) قال ابن الأثير: المِلاكُ - بالكسر والفتح -: قِوامُ الشَّيء، ونظامُه، وما يُعتَمَد عليه فيه. "النهاية" (4/358) .
(5) في (ت) و (ك) : «المسلة» .
(6) في (ت) و (ك) : «سيكون» بلا واو.
(7) أخرجه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (125) من طريق عبد الله بن عمر العمري، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عطاء: أن عمر ... ، فذكره.
وأخرجه معمر في "الجامع" (20689/مصنف عبد الرزاق) ، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (20/98) من طريق أيوب، ومسدد في "مسنده" - كما في "المطالب العالية" (209) - من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أبي قلابة، عن عمر به نحوه.
ورواه الطبري (20/97-98) من طريق يونس بن أبي صالح، عن يزيد بن أبي مريم قال: مرَّ عمر بمعاذ فذكره.
ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1530) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (16/330-331) من طريق عبد الله بن خراش، عن أبيه قال: نزل عمر بالجابية فمر بمعاذ ... فذكره.