تَسْكُنُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي أَرْضًا يُقَالُ لَهَا: البَصْرَةُ، يَجِيءُ بَنُو قَنْطُورَاءَ (1) حَتَّى (2) يُوثِقُوا خَيْلَهُمْ، فَيَفْتَرِقُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ (3)
تَلْحَقُ بِأَذْنَابِ الإِبِلِ، يَضِلُّوا (*) ، وفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَّهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ يُقَاتِلُوا (*) عَنْهُمْ، أُولَئِكَ هُمُ الشُّهَدَاءُ ... ؟
فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: هُوَ (4) حديثٌ مُنكَرٌ.
2765 - وسألتُ (5) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ محمَّد (6) بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ (7) بُرْدٍ الأَنْطاكي (8) ، عَنْ رَوَّاد بْنُ الجَرَّاح، عَنْ سُفيان، عَنْ مَنْصُورٍ (9) ، عَنْ رِبْعِيّ، عَنْ حُذَيفة؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : خَيْرُكُمْ في المِئَتَيْنِ الخَفِيفُ الحَاذِ (10) ، قِيلَ: يَا رسولَ الله، وما خَفيفُ (11)
(1) بنو قَنْطُورَاء: التُّرْكُ. "غريب الحديث" لأبي عبيد (2/330) .
(2) قوله: «حتى» مكرر في (ك) .
(3) قوله: «فرقة» سقط من (ك) .
(
*) ... كذا في جميع النسخ في الموضعين: «يضلوا» و «يقاتلوا» ، والجادَّة: «يضلون» و «يقاتلون» ، وما في النسخ يخرَّج على لغة من يحذف نون الرفع تخفيفًا بلا ناصب ولا جازم، ولا نون توكيد ولا نون وقاية، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (1015) .
(4) في (أ) و (ش) : «هذا» .
(5) تقدمت هذه المسألة برقم (1890) . وأجاب عنه أبو حاتم هناك بقولة: «هذا حديث باطل» .
(6) في (ت) و (ك) : «عمر» . وانظر "الأنساب" للسمعاني (1/152) .
(7) قوله: «بن» سقط من (ك) .
(8) روايته أخرجها العقيلي في "الضعفاء" (2/69) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (6/55) . وانظر تتمة تخريج الحديث في المسألة رقم (1890) .
(9) قوله: «عن منصور» سقط من (أ) و (ش) .
(10) في (ك) : «الجاذ» . وتقدم تفسيره في المسألة برقم (1890) .
(11) في (ك) : «الخفيف» .