قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ.
2702 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الله بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيم، واختُلِفَ عَلَيْهِ:
فَرَوَى يَحْيَى بْنُ سُلَيم الطَّائِفي (1) ، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ (2) عباس، عن النبيِّ (ص) .
وَرَوَى (3) هشامُ بنُ يُوسُفَ (4) ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ أَبِي الطُّفَيل (5) ، عَنِ ابْنِ عبَّاس؛ قَالَ: اجتمعَ الملأُ مِنْ قريشٍ فِي الحِجْر، فتعاهَدُوا بِمَحْلُوفِهِمْ؛ باللاَّت، والعُزَّى، ومَنَاةَ الثالثةِ الأُخرى،
(1) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (1/303 رقم 2762) ، والحاكم في "المستدرك" (1/163) ، والضياء في "المختارة" (10/218-219 رقم230) .
ورواه سعيد بن منصور في "سننه" (2913) من طريق إسماعيل بن عياش، وابن حبان في "صحيحه" (6502) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (139) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، والبيهقي في "دلائل النبوة" (6/240) من طريق أبي بكر بن عياش، ثلاثتهم عن ابن خثيم، به.
ورواه الدينوري في "المجالسة" (2521) ، والحاكم في "المستدرك" (3/157) من طريق أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ فاطمة بنت النبي (ص) ، به.
(2) قوله: «ابن» سقط من (ك) .
(3) في (ش) و (ك) : «ورواه» .
(4) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه أحمد في "مسنده" (1/368 رقم 3485) من طريق عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عباس، به.
(5) هو: عامر بن واثلة.