عُبَيد - يَعْنِي: ابنَ نَافِعٍ (1) العِجْليَّ - عَنْ حمَّاد (2) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (3) ، عَنْ عَلْقَمَة (4) ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ؛ قال: قال رسولُ الله (ص) : أَتَانِي جِبْرِيلُ _ج آنِفًا، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، حَدِّثْنِي بِفَضَائِلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ فِي السَّمَاءِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لَوْ حَدَّثْتُكَ بِفَضَائِلِ عُمَرَ فِي السَّمَاءِ مِثْلَ مَا (5) لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ؛ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عَامًا؛ مَا نَفِدَتْ فَضَائِلُ عُمَرَ، وإِنَّ عُمَرَ حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ ... وَذَكَرَ الحديثَ بِطُولِهِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ موضوعٌ، اضْرِبْ عَلَيْهِ (6) .
2666 - وسألتُ (7) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعتَمِرُ بنُ سُلَيمان، عَن حُمَيد (8) ، عَنْ أَنَسٍ، عن النبيِّ (ص) - وَعَنْ حُمَيد، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ
(1) في (أ) و (ش) و (ف) : «مسافع» ، وانظر "الكامل" لابن عدي (7/79) .
(2) هو: ابن أبي سُلَيمان.
(3) هو: ابن يزيد النَّخَعي.
(4) هو: ابن قيس.
(5) قوله: «ما» ليس في (ت) و (ك) .
(6) قال ابن الجوزي في الموضع السابق من "الموضوعات": «قال أحمد بن حنبل: هذا حديث موضوع، ولا أعرف إسماعيل» . وقال الذهبي في "الميزان" (4/343) : «وإسماعيل - يعني: ابنَ عُبَيد - هالكٌ، والخبر باطلٌ» . وعقد ابن القيم في "المنار المنيف" (ص115) فصلاً بعنوان: «ومما وضعَه جَهَلة المنتسبين إلى السُّنَّة في فضائل الصدِّيق ح» ، وذكر فيه هذا الحديث برقم (245) .
(7) تقدمت هذه المسألة برقم (2651) .
(8) هو: ابن أبي حُمَيد الطَّويل.