تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْس، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (1) ، عَنْ سَهْل بْنِ سَعْدٍ؛ قال: لمَّا رجَعَ النبيُّ (ص) مِنْ بَدْر؛ اسْتَأْذَنَهُ العبَّاس فِي أَنْ يَرجعَ إِلَى مَكَّةَ فيهاجرَ (2) منها، فقال له النبيُّ (ص) : اطْمَئِنَّ يَا عَمُّ! فَإِنَّكَ خَاتَمُ المُهَاجِرِينَ فِي الهِجْرَةِ، كَمَا أَنِّي خَاتَمُ النَّبِيِّينَ فِي النُّبُوَّةِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ موضوعٌ، وإسماعيلُ مُنكَرُ الْحَدِيثِ (3) .

2620 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ [عُمَرُ] (4) بْنُ (5) يُونُسَ، عَنْ عِكرمَة بْنِ عمَّار، عَنْ إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحَة، عَنْ أَنَسٍ، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ استغفَرَ لِلأَنْصَارِ، ولذَرَاريِّ الأَنْصَارِ، ولذَراريِّ ذَراريِّ (6) الأَنْصَارِ، وَلِمَوَالِي الأَنْصَارِ؟

قَالَ أَبِي: الكلامُ الأَخِيرُ: «ولذَراري الأَنْصَارِ» وَمَا بَعْدَهُ؛ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.

2621 - وسألتُ (7) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الله بْنُ دَاوُدَ الخُرَيْبي، عَنِ الأعمَش، عَن هلال بْن يِسافٍ، عَن عِمران بْنِ حُصَين، عَنِ النبيِّ (ص) : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ... ، وذكر الحديثَ؟

(1) هو: سَلَمة بن دينار.

(2) في (ش) : «فهاجر» .

(3) قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (2/84) : «إسناده واهٍ رواه أبو يعلى والشاشي في مسنديهما، ويروى نحوه من مراسيل الزهري» . اهـ.

(4) في (أ) و (ت) و (ش) و (ك) : «محمد» ، وصوِّّبت بهامش (أ) بخط مغاير. ورواية عمر بن يونس أخرجها مسلم في "صحيحه" (2507) : أن رسول الله (ص) استغفر للأنصار. قال: وأحسبه قال: «ولذراري الأنصار، ولموالي الأنصار» ؛ لا أشكُّ فيه. اهـ.

(5) في (ف) : «رواه يونس» .

(6) في (ك) : «دراى» .

(7) تقدمت هذه المسألة برقم (2603) .

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٦ · الصفحة ٤٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٦ · ص ٤٠٤