عائِشَة، فانتخبتُ (1) مِنْهُ أحاديثَ [غَرائِبَ] (2) ، وتركتُ الْمَشَاهِيرَ.
قلتُ: مَا حالُ عائِشَة؛ هَلْ رَوَى عَنْهَا أحدٌ سِوَى مُعَاوِيَةَ؟
قَالَ: نَعَمْ؛ حدَّثنا عَنْهَا (3) المدنيُّون.
2606 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ صالِح؛ قال: نا (4) ابْنُ لَهِيعَة؛ قَالَ: حدَّثني يَزِيدُ بن أبي حَبيب، عن عبد الله ابن الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيدي: قَالَ رسولُ الله (ص) : العِلْمُ فِي قُرَيْشٍ، والأَمَانَةُ فِي الأَنْصَارِ.
قَالَ (5) : وحدَّثنا أَيْضًا ابنُ لَهِيعَة (6) مَرَّةً أُخرى: والأَمَانَةُ فِي الأَزْدِ؟
قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يَرويه ابنُ لَهِيعَة، عن موسى ابن وَرْدان، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .
(1) في (ت) و (ك) : «وانتخبت» .
(2) تصحَّف ما بين المعقوفين في جميع النسخ إلى: «عن أبيه» ، والتصويب من المسألة المتقدمة برقم (787) .
(3) في (أ) : «عنه» ، وسقطت من (ش) .
(4) كذا في (أ) و (ف) ، وفي (ت) و (ك) : «ثنا» ، وفي (ش) : «حدَّثنا» .
(5) أي: عثمان بن صالح.
(6) روايته على هذا الوجه أخرجها الطبراني في "الأوسط" (6631) من طريق عمران بن هارون الرملي، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بن أبي حبيب، به.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عبد الله بن الحارث إلا يزيد بن أبي حبيب، تفرَّد به ابن لهيعة» .