تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيل: هل يُسمَّى أَبُو حُرَّة، ويُسمَّى عمُّهُ؟

فَقَالَ: لا يُسمَّى أَبُو حُرَّة (1) ، ولا عمُّه (2) ، ولا أعرفُ له (3) إلا هَذَا الحديثَ الواحدَ.

2494 - وسألتُ (4) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّة، عَنْ الجُرَيري (5) ، عَنْ أَبِي السَّليل (6) ، عَنْ أَبِي تَميمَة (7) ، عَنْ رجلٍ مِنْ قَوْمِهِ؛ قَالَ: لقيتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) وَعَلَيْهِ إزارٌ مِنْ قُطنٍ (8) ، فَقُلْتُ: عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: إِنَّ «عَلَيْكَ السَّلاَمُ» تَحِيَّةُ المَيِّتِ، قُل: السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ.

وسألتُه عَنِ الإِزَارِ: أَيْنَ أَتَّزِرُ؟ فأَقْنَعَ ظَهرَه (9) ، وأخَذَ بعَظم سَاقِهِ، فَقَالَ: هَاهُنَا فَاتَّزِرْ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَهَاهُنَا - أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ - فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ.

(1) أبو حُرَّة: مشهور بكنيته، ومختلف في اسمه، فقيل: حنيفة، وقيل: حكيم.

(2) قال الحافظ ابن حجر في "التهذيب" (4/660) : «أفاد ابن فتحون أن اسم عمِّه: عمر بن حمزة، وعزاه للبزَّار، قال: وسمَّاه البغوي: حِذْيَم بن حنيفة» .

(3) أي: لِعَمِّ أبي حُرَّة.

(4) في (ف) : «وسئل» .

(5) هو: سعيد بن إياس.

(6) هو: ضُرَيْب بن نُقَيْر.

(7) هو: طَريف بن مجالد. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (5/64 رقم 20636) ، والترمذي في "جامعه" (2721) ، والنسائي في "الكبرى" (10151 و10152) ، والطبراني في "الكبير" (7/66 رقم 6389) ، جميعهم من طريق خالد الحذاء، عن أبي تميمة الهجيمي، به.

(8) في (أ) و (ش) و (ف) : «قطر» .

(9) أي: حَنَاه وطَأطَأه. والفعل «أقنع» من الأضداد، يقال: أقنَعَ رأسَهُ: إذا رفعه، وأقنَعَهُ: إذا نَكَسَه. انظر "الأفعال" لابن القوطية (ص 58) ، و"الأفعال" لابن القطَّاع (3/12) ، و"أساس البلاغة" للزمخشري (ق ن ع) .

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٦ · الصفحة ٢٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٦ · ص ٢٤٦