(1) هو: عبد الملك بن عمرو.

(2) هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.

(3) في (ك) : «بن» بدل: «عن» .

(4) هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَليّ بْن أبي طالب.

(5) الكَتَمُ بفتحتين: نبتٌ فيه حُمرَةٌ يُخْلَط بالوَسِمَة، ويُخْتَضَبُ به للسَّوادِ. "المصباح المنير" (ك ت م/2/525) . والوَسِمَةُ: نبتٌ يُخْتَضَبُ بورقه أيضًا. انظر المصدر السابق (وس م/2/660) .

(6) في (ت) و (ك) : «فقالت» .

(7) في (ك) : «يخطب» .

(8) كذا في النسخ! ومن الواضح أنه سقط منه قوله: «قال أبي» قبل قوله: «إنما هو» .

(9) رواه ابن سعد في "الطبقات" (5/114) عن عُبَيدالله ابن موسى والفضل بن دكين قالا: حدثنا إسرائيل، عن عبد العزيز بن حكيم، عن أبي إِدْرِيسَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يخضِبُ بالحنَّاء والكَتَم، فَقُلْتُ لَهُ: أَكَانَ عَلِيٌّ يخضِبُ؟ قَالَ: لا، قلت: فما لك؟ قال: أتشبَّب به للنساء.

(10) روايته أخرجها البخاري "التاريخ الكبير" (1/433) .

(11) في (ك) : «المقبري» . وهو: هارون بن موسى الأزدي النَّحْوي.

(12) المثبت من (ش) ، وفي بقية النسخ: «الجملي» بالجيم، وهو: أشعث بن عبد الله بن جابر الحُدَّاني، وقد يُنسَب إلى جدِّه وهو الحُمْلي. انظر "الإكمال" لابن ماكولا (2/253) ، و"التقريب" لابن حجر.