تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَا مَرَرْتُ بِمَلَأٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلاَّ كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي (1) : عَلَيْكَ بِالحِجَامَةِ يَا مُحَمَّدُ؟

قَالَ (2) أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.

قَالَ (3) أَبِي: يُقالُ: إنَّ عبَّاد بْن مَنْصُور أخذ جُزءًا من إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَين، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عبَّاس؛ فما كَانَ من المَناكِير فهو من ذاك.

2275 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه زياد ابن الرَّبيع (4) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّان، عن محمَّد ابْنِ المُنكَدِر، عَنْ جَابِرٍ؛ قَالَ: قال رسولُ الله (ص) : عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ يُجْلِي البَصَرَ، ويُنْبِتُ الشَّعْرَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، لَمْ يَرْوه عَنْ محمَّد إلا الضعفاءُ (5) : إسماعيلُ بْن مُسْلِم (6) ونحوهٌ، ولعلَّ هشامَ بن حسان أخذه من

(1) قوله: «لي» سقط من (أ) و (ش) .

(2) في (ت) و (ف) و (ك) : «فقال» .

(3) في (ف) : «وقال» .

(4) روايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (3/195) .

(5) في (ت) و (ك) : «الصعقل» .

(6) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (23475) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (1085/المنتخب) ، وابن ماجه في "سننه" (3496) ، والعقيلي في "الضعفاء" (1/92) .

ورواه الترمذي في "الشمائل" (52) ، و"العلل الكبير" (529) ، وأبو يعلى في "مسنده" (2058) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (748/مسند ابن عباس) من طريق محمد بن إسحاق، والطبري أيضًا (766) من طريق قزعة بن سُوَيد، والطبراني في "الأوسط" (6151) من طريق سليمان بن خالد، وابن عدي في "الكامل" (3/304) من طريق سلام بن أبي خبزة، جميعهم عن محمد بن المنكدر، به. قال الترمذي: «سألت محمدًا [يعني البخاري] عن هذا الحديث؟ فلم يعرفه من حَدِيث مُحَمَّد بن إسحاق» .

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٦ · الصفحة ١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٦ · ص ١٧