تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2366 - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيبة (1) ،

عَنْ عليِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ البَريد، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى (2) ، عن الحَكَم (3) ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عليٍّ، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا وهُوَ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبِينَ (4) ؟

(1) روايته أخرجها في "المصنف" (25607) . ومن طريقه أخرجه ابن ماجه في "سننه" (38) ، والطبراني في "طرق حديث من كذب عليَّ» (19) .

ورواه ابن ماجه في "سننه" (40) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (1/113 رقم 903) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (421) ، والطبراني في "طرق حديث من كذب عليَّ" (18 و19) ، والضياء في "المختارة" (647) من طريق الأعمش، عن الحكم، به.

(2) في (ك) : «عن أبي ليلى» . وهو: محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى.

(3) هو: ابن عُتَيبة.

(4) قال النووي في "شرح مسلم" (1/64) : «قوله (ص) : «يُرى أَنَّهُ كذبٌ، فَهُوَ أحدُ الكاذِبِينَ» ضبطناه: "يُرى" بضم الياء، و"الكاذِبِينَ" بكسر الباء وفتح النون على الجمع، وهذا هو المشهورُ في اللفظتَين» .

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٦ · الصفحة ١٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٦ · ص ١٠٩