تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبي (1) خلف الخَزَّاز (2) ، عن يونس ابن عُبَيْد، عَنْ عِكرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الخطَّاب يَقُولُ: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ (ص) عِنْدَ الظَّهيرة، فوجَدَ أَبَا بَكْرٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ ، قَالَ: أخرجَني الَّذِي أخرجَكَ، وَجَاءَ عمرُ بْنُ الخطَّاب، فَقَالَ: يَا ابْنَ الخَطَّابِ، مَا أَخْرَجَكَ؟ ... ، فَذَكَرَ حديثَ (3) أَبِي الهَيْثَم بْنِ التَّيِّهَانِ (4) بطولِهِ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: «هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ» ؛ يَعْنِي: بِهَذَا الإِسْنَادِ (5) .

1803 - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ المُؤَمَّل (6) ،

عَنْ سُفْيَانَ؛

(1) في (أ) و (ش) و (ف) : «ابن» .

(2) في (ت) و (ف) : «الخراز» ، وفي (ش) : «الحراز» ، وانظر "الجرح والتعديل" (5/127 رقم585) .

(3) في (ك) : «الحديث» .

(4) في (ت) : «البهان» .

(5) قال البزار في الموضع السابق: «وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن عمر إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ولا رواه عن يونس إلا عبد الله بن عيسى» .

وقال العقيلي في الموضع السابق: «وقد رُوي في هذا الباب أحاديثُ من غير هذا الوجه صالحة الإسناد» . وقال ابن عدي في الموضع السابق: «وهذا الحديث لا أعلم رواه عن يونس بهذا الإسناد غير عبد الله بن عيسى» . وقال ابن كثير في "تفسيره" (8/495) بعد أن رواه من طريق ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: «غريبٌ من هذا الوجه» .

(6) هو: ابن إسماعيل. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "الزهد" (106) ، وابن جرير في "التفسير" (19721) .

وأخرجه عبد الرزاق في "التفسير" (2/319) عن سفيان الثوري، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثابت، بنحوه.

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في "التفسير" (18878) .

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٥ · الصفحة ٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٥ · ص ٦٣