تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عبد الكريم الجَزَريِّ (1) ، عن زيادٍ - وليس بابن أبي مريمَ - عن عبد الله بْن مَعْقِل (2) ، عَنِ ابْن مَسْعُود، عن النبيِّ (ص) (3) .

(1) في (ك) : «الخدري» .

(2) في (ك) : «مغفل» .

(3) قال ابن معين: «إنما هو: عن زياد بن الجراح، ليس هُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ» . "تاريخ ابن معين رواية الدوري" (4/477) . وذكر الدارقطني في "العلل" (5/190-193) أوجهَ الخلاف في هذا الحديث وقال: «والصَّحيح ما رواه الثوري وأخوه عمر بن سعيد ومن تابعهما، عن عبد الكريم، عن زياد - أي: ابن الجراح - عن ابن معقل؛ أنه كان مع أبيه مع ابن مسعود، فسمعه يقول، عن النبي (ص) ، مرفوعًا» . وانظر "الكامل" لابن عدي (4/14) ، و"موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب (1/247 فما بعدها) وهو مهم، و"تهذيب التهذيب" (1/653) ترجمة زياد بن أبي مريم.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٥ · الصفحة ٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٥ · ص ٥٤