تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2159 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَناني الرَّقِّيُّ (1) ، عَنْ فَيَّاض بْنِ محمَّد الرَّقِّي (2) ، عَنْ عبد الله بْنِ يَزِيدَ بْنِ آدَمَ، عَنْ أَبِي الدَّرْداء، وَأَبِي أُمَامَة، وواثِلَةَ بنِ الأَسْقَع، وأنسِ بنِ مَالِكٍ؛ قالوا: سُئل رسولُ الله (ص) كيف يَبْعَثُ (3) الأوَّلين والآخِرين؛ صغيرَهم وكبيرَهم؟ قَالَ (4) : يَبْعَثُهُمُ اللهُ أَبْنَاءَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، شُعْثًا (5) غُرْلاً (6) ... ، وَذَكَرَ الحديثَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، وعبدُالله لا أعرفُهُ (7) .

(1) هو: محمد بن أحمد بن محمد الكُرَيْزي. ويقال: الصَّيدَلاني بلام بدل النون. وتقدم بيان ذلك في تعليقنا على المسألة رقم (1291) .

(2) قوله: «عَنْ فَيَّاضِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيِّ» مكرر في (ك) .

(3) أي: الله تعالى.

(4) في (ك) : «ولا» بدل: «قال» .

(5) يقال: رجلٌ شَعِثٌ، وشَعرٌ شَعِثٌ، ويقال فيهما: أَشْعَث، وامرأةٌ شعثاء وشَعِثَة. وهو المتلبِّد الشَّعر المغيَّر. "مشارق الأنوار" (2/255) . وانظر "المصباح المنير" (ص314- شعث) .

(6) أي: غير مَخْتونين. انظر "المصباح المنير" (2/446) .

(7) قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (5/197) : «عبد الله بن يزيد بن آدم روى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي أُمَامَةَ وواثلة بن الأسقع: أن النبيَّ (ص) سُئل كيف تُبعَثُ الأنبياءُ؟ روى عنه فياض بن محمد الرقي. سألتُ أبي عنه؟ فقال: لا أعرفه، وهذا حديثٌ باطِلٌ» .

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٥ · الصفحة ٥٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٥ · ص ٥٢٦