2130 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو (1) عُمر الحَوْضِيُّ (2) ، عَنْ مُعَلَّى (3) بن راشدٍ - أبو اليَمَان ِ النَّبَّالُ (4) - عَنْ مَيْمون بْنِ سِيَاه، عَنْ أنسٍ؛ قَالَ: ضَحِكَ رسولُ الله (ص) ذاتَ يومٍ (5) ، فَقِيلَ: مَا أضحككَ؟ قَالَ: عَجِبْتُ مِنْ رَجُلٍ يَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَيُرِيدُ (6) أَنْ يَحْمِلَ ذُنُوبَهُ عَلَى أَخِيهِ المُسْلِمِ، فَقَالُوا له: يانبيَّ اللهِ، وَكَيْفَ ذَاكَ (7) ؟! قَالَ: يَجِيءُ رَجُلٌ يَوْمَ القِيَامَةِ - مُتَعَلِّقٌ بِرَجُلٍ (8) - إِلَى رَبِّهِ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، خُذْ حَقِّي مِنْ هَذَا، فَيَقُولُ اللهُ: أَعْطِ أَخَاكَ هَذَا حَقَّهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، مَا لِي حَسَنَةٌ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: خُذْ مِنْ سَيِّئَاتِهِ ... ، َوَذكر (9) الحَديث؟
قَالَ أَبِي: كَذَا حدَّثنا (10) ! ورأيتُ أصحابَ الحديثِ يتكلَّمون فِي
(1) قوله: «أبو» سقط من (ك) .
(2) هو: حفص بن عمر الأزدي، ولم نقف على روايته لهذا الحديث، وسيأتي أن سعيد بن منصور رواه عن حفص ابن عمر الجُدّي، وهو غير الحَوْضي هذا.
(3) في (ك) يشبه أن يكون: «يعلى» بدل: «معلى» .
(4) كذا في جميع النسخ بالواو في «أبو» ، والجادَّة أن يقال: أبي اليمان النَّبَّال، بالياء؛ لأنه بَدَلٌ من قوله: «معلى» ، لكن ما في النسخ يخرَّج على أنه خبرٌ لمبتدأ محذوف؛ أي: هو أبو اليمان.
(5) قوله: «يوم» سقط من (ك) .
(6) في (ك) : «يريد» بلا واو.
(7) في (ش) : «ذلك» بدل: «ذاك» .
(8) قوله: «برجل» سقط من (ش) .
(9) في (ك) : «وذكرت» .
(10) يعني: أبا عمر الحوضي.