(1) في (ك) : «الفيرابي» . والفريابي هو: محمد بن يوسف. وروايته لم نقف على من أخرجها، سوى أن السيوطي ذكر الحديث في "الدر المنثور" (5/236) وعزاه إليه، وإلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم والبيهقي في "الشعب".

والحديث أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" = = (17/354) من طريق يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومعتمر بن سليمان، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عثمان النهدي، عن سلمان، به.

وأخرجه المحاملي في "أماليه" (68) ، وابن عساكر في "تاريخه" (62/273) ، كلاهما من طريق معتمر، به.

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (2/360) ، وابن عساكر في الموضع السابق، كلاهما من طريق أبي نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سفيان، عن سليمان التيمي، به. ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "الشعب" (4156) .

(2) هو: الثوري.

(3) بفتح الحاء المهملة، وهو: عثمان بن عاصم.

(4) في (ك) : «طعام» ، وهو جارٍ على لغة ربيعة. انظر المسألة رقم (34) ..

(5) في (ك) : «سعيد» .

وقد أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (4/50) ، والطبراني في "الدعاء" (397 و902) ، كلاهما من طريق أبي نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سفيان الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي حَصين، عَنْ عبد الله بْنِ سِنَانٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مسعود الثقفي ح من قوله، ولم يذكر سلمان ح.

وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (17/354) من طريق يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبي بكر بن عياش، ثلاثتهم عن سفيان، به، كسابقه.

وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (62/273) من طريق أبي بكر بن عياش.

وذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (8/396) أن ابن حبان صححه.