مَنْ هَلَكَ عَلَى رَقْعِهِ (1) ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ منكرٌ (2) .
1955 - وسمعتُ أَبِي يقولُ وذكَرَ حَدِيثًا حدَّثه (3) ابنُ نُفَيل (4) ، عَنْ زهيرٍ (5) ؛ قَالَ: حدَّثنا مَنصور (6) ، عَنْ رجلٍ، عَنْ عبد الله بْنِ أَبِي الهُذَيل، عَنِ ابْنِ عبَّاس: أنَّ رَجُلا سَأَلَ رسولَ الله (ص) فَقَالَ (7) : إنَّ أحدَنَا يَعْرِضُ - أَوْ لَيَعْرِضُ (8) ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ هَذَا - فِي نفسِه الشيءُ، لَأنْ يكونَ (9) [حُمَمَة] (10) أحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يتكلَّم بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ (11) رَسُولُ الله (ص) : اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الوَسْوَسَةِ.
(1) في (ك) : «رفعه» .
(2) قال البزار في الموضع السابق: «لا نعلمه يروى عن النبي (ص) إلا من هذا الوجه، وسعيد فلم يكن بالقوي، وإنما نكتب من حديثه ما ليس عند غيره» .
وقال الطبراني في الموضع السابق من "الأوسط": «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ محمد إلا سعيد، تفرد به يعقوب. وضعفه ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص307) . والعراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (3328/تخريج أحاديث الإحياء) .
(3) في (ت) : «حدث» ، وتقرأ في (ك) : «حدثت» .
(4) هو: عبد الله بن محمد بن علي.
(5) هو: ابن معاوية.
(6) هو: ابن المعتمر.
(7) قوله: «فقال» سقط من (ك) .
(8) في (ت) : «ليعزض» .
(9) في (ك) : «لا يكون» .
(10) في جميع النسخ: «حمة» ، والمثبت من "سنن أبي داود" (5112) ، و"صحيح ابن حبان" (1/360) وغيرهما.
(11) قوله: «فقال» مكرر في (ك) .