تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلنا: ما علَّتُهُ؟

قَالَ: روى الخلقُ؛ شُعَيبُ بْن أَبِي حَمْزَة (1) وغيرُ (2) واحدٍ (3) ، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سعدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.

1947 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عُبَيْدُ ابنُ إِسْحَاقَ (4) ، عَنْ زُهَيْرٍ (5) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سعدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقَّاص، عن النبيِّ (ص) قَالَ: سِبَابُ المُؤْمِنِ فِسْقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ، وَلاَ يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثٍ؟

قَالَ أَبِي: قَدْ رَوَى هَذَا الحديثَ غيرُ وَاحِدٍ (6) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،

(1) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (27) .

(2) في (ش) : «وغيره» .

(3) منهم معمر، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وصالح بن كيسان، وابن عيينة، ومحمد بن عبد الله ابن أخي الزهري:

أما روايتا معمر، وابن أبي ذئب: فأخرجهما الإمام أحمد في "المسند" (1/176 و182 رقم 1522 و1579) .

وأما رواية صالح بن كيسان: فأخرجها البخاري في "صحيحه" (1478) ، ومسلم (150) . وأما رواية ابن عيينة، وابن أخي الزهري: فأخرجها مسلم (150) .

وأخرجه البخاري (1478) ، ومسلم (150) من طريق صالح بن كيسان، عن إسماعيل بن محمد، عن محمد ابن سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وقاص.

(4) روايته أخرجها الطبراني في "الدعاء" (2039) .

(5) هو: ابن معاوية.

(6) منهم: زكريا بن أبي زائدة، وإسرائيل بن يونس، وشريك ابن عبد الله، وعمرو بن ثابت، وروح بن مسافر:

أما رواية زكريا: فأخرجها الإمام أحمد في "المسند" (1/178 رقم 1537) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (1/88- 89) ، وفي "الأدب المفرد" (429) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (1099) ، والطبراني في "الدعاء" (2039) .

وأما رواية إسرائيل: فأخرجها الإمام أحمد (1/183 رقم 1589) ، والبزار في "مسنده" (1171) ، وأبو يعلى في "مسنده" (720) .

= ... وأما رواية شريك: فأخرجها ابن ماجه في "سننه" (3941) ، والطبراني في "الدعاء" (2039) .

وأما رواية عمرو: فأخرجها البزار (1172) ، والطبراني في "الدعاء" (2039) .

وأما رواية روح: فأخرجها الطبراني في "الكبير" (1/145 رقم 325) ، وفي "الدعاء" (2039) .

وأخرجه معمر في جامعه (20224) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عن أبيه، به.

ومن طريق معمر أخرجه أحمد (1/176 رقم 1519) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (138) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (1/89) تعليقًا، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (1098) ، والنسائي في "سننه" (4104) .

وأخرجه الإمام أحمد (1/385 رقم 3647) ، والبخاري في "صحيحه" (48 و6044 و7076) ، ومسلم (64) من طريق أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، به.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٥ · الصفحة ٢٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٥ · ص ٢٣٨