(1) روايته أخرجها الدينوري في "المجالسة" (2628) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (7/434) - من طريق مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، عنه، به.

وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (782) عن أحمد بن سنان، عن المؤمَّل، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، قال: أخبرني من سمع عُبَيد بن عمير. وهذه الرواية موافقةٌ لرواية وكيع.

(2) في (أ) : «بل كتبت» ، وفي (ش) : «بلى كتبت» .

(3) قوله: «فتاب عليه» من (ف) فقط.

(4) الآية (37) من سورة البقرة.

(5) روايته أخرجها الفريابي في "القدر" (121) ، وابن جرير في "تفسيره" (783) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (10110) ، وابن بطَّة في "الإبانة" (1311 و1387 و1916) ، وأبو نعيم في "الحلية" (3/273) .

وأخرجه عثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" (278) عن محمد بن كثير، وابن جرير في "تفسيره" (781) ، والمصنف ابن أبي حاتم في "تفسيره" (1/91 رقم409) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وابن جرير أيضًا (784) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، جميعهم، عن سفيان، عن عبد العزيز، به.

وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/44) - ومن طريقه ابن جرير (785) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (7/734) - عن الثوري، عن عبد العزيز بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عمير.