قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: الوَهَمُ ممَّن هو؟
قال: مِنْ حمَّاد (1) .
1561 - حدَّثنا أبي (2) ؛ قال (3) : ثنا محمد ابن يَزِيدَ [الأَسْفَاطي] (4) ؛
حدَّثنا يَحْيَى بْنُ كَثِير الْبَصْرِيُّ؛ حدَّثنا شُعْبة، عَنْ قَتَادة، عن سعيد ابن جُبَير، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنْ نَبِيذِ الجَرِّ (5) .
قَالَ شُعْبَة: قلتُ لِقَتَادَةَ: سمعتَهُ (6) مِن سعيد ابن جُبَير؟ قَالَ: حدَّثني بِهِ (7) أيُّوبُ (8) .
فلَقِيتُ أيُّوب، فسألتُهُ؟ فحدَّثني بِهِ (9) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابن عمر، عن (10) النبي (ص) . فقلتُ لأيُّوب: سمعتَهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير؟
(1) في المسألة رقم (43) : «قلتُ لأَبِي ولأَبِي زرعة: الوَهَمُ ممَّن هُوَ؟ فَقَالا: مِنْ حمَّاد» .
(2) ذكر هذا النص بتمامه ابن أبي حاتم أيضًا في "الجرح والتعديل" (1/169) . وانظر المسألة رقم (1576) و (1584) .
(3) قوله: «قال» من (ف) فقط.
(4) في جميع النسخ: «الأسقاطي» بالقاف، والتصويب من "الجرح والتعديل"، وانظر "تهذيب الكمال" (27/22) . وروايته أخرجها أبو عوانة في "مسنده" (8073) .
ورواه أبو عوانة أيضًا (8074) من طريق سليمان بن داود، عن يحيى بن كثير، به. وانظر "تحفة الأشراف" (5657) .
(5) تقدم تفسيره في المسألة رقم (1552) .
(6) في (ك) : «سمعت» .
(7) قوله: «به» من (ت) و (ك) فقط.
(8) أي: السَّختياني كما في رواية "الجرح والتعديل".
(9) في (ك) : «فحدثنه به» .
(10) في (ش) : «أن» بدل: «عن» .