تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلتُ: فأيُّهما أحبُّ إِلَيْكَ؟

قَالَ: هُمَا مُتَقَارِبَانِ.

1554 - وسُئِلَ (1) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ عباس، عن النبيِّ (ص) : مَنْ مَاتَ مُدْمِنَ خَمْرٍ ... ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بن يونس! وإنما هو: إسرائيلُ، عَنْ حَكيم بْنِ جُبَير.

1555 - وسألتُ (2) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ كَثِير بْنُ هِشَامٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنُ بُرْقان، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ (3) ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُجلَسَ عَلَى مائدةٍ يُشرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ خطأٌ؛ يَرْوُونَهُ (4) عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الزُّهري هَكَذَا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ صَحِيحِ (5) حَدِيثِ الزُّهري، وَهُوَ مُفتَعَلٌ، ليس من حديث الثِّقات.

(1) انظر المسألة السابقة، والمسألة الآتية برقم (1591) .

(2) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (5/ل112/أ) ، وقد تقدمت هذه المسألة برقم (1205) ، وستأتي برقم (1576/أ) ، وانظر المسألة رقم (1214) و (1263) و (1474) .

(3) هو: عبد الله بن عمر ذ.

(4) في (ت) و (ف) : «يرونه» ، وفي (ك) : «يرويه» .

(5) قوله: «صحيح» ليس في (أ) و (ش) .

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٤ · الصفحة ٤٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٤ · ص ٤٤٧