تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

زائدة، عن شَريكٍ (1) ، عن عُبَيدالله (2) - وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنِ سُلَيم (3) ، عَنْ عُبَيدالله - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ (4) ... ، وَذَكَرَ (5) الحديثَ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ (6) ؛ إنما هو: عن عُبَيدالله، عَنِ الزُّهري، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله (7) بن عبد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ جدِّه (8) ابْنِ عُمَرَ.

1523 - وسألتُ أَبِي (9) عَنْ حديثٍ رواه الدَّراوَرْدي (10) ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُميَّة: أنَّ النبيَّ (ص) أَمَرَ بِأَكْلِ الضَّبُع؟

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا أَرَادَ: مَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بن أُميَّة (11) ،

عن عبد الله

(1) هو: ابن عبد الله النَّخَعي القاضي.

(2) هو: ابن عمر العُمَري.

(3) قوله: «عن عبيد الله ورواه يحيى بن سليم» سقط من (ك) .

(4) تمامه: «فليأكُل بيمينِه، وإذا شَرِبَ فليشْرَب بيمينِه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشِماله ويشربُ بشِماله» .

(5) قوله: «وذكر» ليس في (ف) .

(6) في المسألة رقم (1489) جعل أبو زرعة الوَهَمَ في رواية شريك من شريك.

(7) قوله: «عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله» سقط من (أ) و (ش) .

(8) في (ف) : «عن أبي بكر بن عُبَيدالله بن عبد الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه» . وانظر المسألة رقم (1538) .

(9) في (ت) و (ك) : «وسألته» .

(10) هو: عبد العزيز بن محمد.

(11) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (8681) ، وابن ماجه في "سننه" (3236) ، وأبو يعلى في "مسنده" (2127) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2/164) ، و"شرح المشكل" (3466) ، والدارقطني في "السنن" (2/245 و246) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (9/318) . ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في "مسنده" (3/297 رقم 14165) ، وابن المنذر في "الأوسط" (2/310 رقم 916) .

ورواه أبو داود في "سننه" (3801) ، وابن المنذر في "الأوسط" (2/310 رقم 916) ، والطحاوي في "شرح المعاني" (2/164) ، و"شرح المشكل" (3465) ، والدارقطني في "السنن" (2/246) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (9/318) من طريق جرير بن حازم، والترمذي في "جامعه" (1791) ، و"العلل الكبير" (551) ، والطحاوي في "شرح المعاني" (2/164) ، و"شرح المشكل" (3465 و3471) ، والدارقطني في "السنن" (2/246) ، والبيهقي (9/318) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عبد الله بن عبيد، به.

قال الترمذي في "جامعه": «حديثٌ حسن صحيح» . وقال في "العلل الكبير": «سألت محمدًا [يعني البخاري] عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: هُوَ حديث صحيح» .

= ... ونقل الترمذي في "جامعه" عن يحيى القطان قوله: «وروى جرير بن حازم هذا الحديثَ عن عبد الله بن عبيد ابن عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عن جابر، عن عمر قوله. وحديث ابن جريج أصحُّ» .

ونقل الطحاوي في "شرح المشكل" (9/95) عن يحيى القطان أنه أنكر هذا الحديث وأنه قال: «يحدث به عن جابر عن عمر، ثم صيَّره عن النبي (ص) !» .

قال الطحاوي: «إنكارًا منه إياه على ابن أبي عمار» .

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٤ · الصفحة ٤٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٤ · ص ٤٠٨