فَقَالَ: حَدِيثُ مَعْنٍ، عَنْ حَنْظَلة بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) : محفوظٌ؛ رَوَاهُ (1) دَاوُدُ العطَّار (2) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ مَعْن، عَنْ حَنْظَلة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .
1513 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (3) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ بِلالٍ (4) ، عَنْ محمد بن عبد الله بْنِ أَبِي حُرَّة، عَنْ عمِّه حَكِيم بْنِ أَبِي حُرَّة، عَنْ سَلمان الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لا (5) أعلمُهُ إِلا عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ.
وَرَوَاهُ الدَّراوَرْدي (6) ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الله ابن أَبِي حُرَّة، عَنْ عمِّه حَكِيم بْنِ أَبِي حُرَّة، عَنْ سِنَانِ بنِ سَنَّة الأَسْلَميِّ صاحبِ رَسُولِ الله (ص) ، عن رسول الله (ص) (7) .
(1) في (ف) : «ورواه» .
(2) في (ك) : «القطان» ، وهو داود بن عبد الرحمن العطار، وروايته ذكرها الدارقطني في "العلل" (10/374 رقم 2061) من طريق الفضل بن موسى السيناني، عنه، به. وانظر التعليق المتقدِّم.
(3) في (ت) و (ك) : «وسئل» فقط؛ عطفًا على ما سبق، وفي (أ) و (ش) : «وسئل أبي» ، والمثبت من (ف) .
(4) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (2/289 رقم 7889) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (1/143) ، والبيهقي (4/306) .
(5) في (ش) : «ولا» .
(6) هو: عبد العزيز بن محمد. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (4/343 رقم 19014) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (1/142) ، وابن ماجه في "سننه" (1765) ، وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند" (4/343 رقم 19015) ، والطبراني في "الكبير" (7/100 رقم6492) .
(7) قوله: «عن رسول الله (ص) » سقط من (أ) و (ش) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.