1463 - وسألتُ (1) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ (2) بْنُ بَشير (3) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنْ عائِشَة: أنَّ أسماءَ دخلَتْ عَلَى النبيِّ (ص) وَعَلَيْهَا ثيابٌ شاميَّةٌ رِقَاقٌ، فأعرَضَ عنها النبيُّ (ص) وَقَالَ: إِنَّ المَرْأَةَ إِذَا حَاضَتْ، لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا (4) إِلاَّ هَذِهِ (5) ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى كَفِّهِ ووجهِهِ (6) .
قَالَ أَبِي: هَذَا وَهَمٌ؛ إنما هُوَ: قتادةُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ: أنَّ عائِشَة ... مُرسَل (7) .
(1) ذكر ابن كثير في "الإرشاد" (1/109) إعلال أبي حاتم لهذا الحديث بالإرسال، وذكر ابن حجر في "التلخيص" (3/95) بعض هذا النص بتصرف.
(2) في (ف) : «رواه عن سعيد» .
(3) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (4104) ، وابن عدي في "الكامل" (3/373) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (2739) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (2/226 و7/86) .
قال أبو داود: «هذا مرسل، خالد بن الدريك لم يدرك عائشة خ» .
وقال ابن عدي: «ولا أعلم رواه عن قتادة غيرُ سعيد بن بشير، وقال مرَّة فيه: عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنْ أم سلمة، عن عائشة» .
وانظر "النقد البنَّاء لحديث أسماء" لطارق بن عوض الله.
(4) في (ت) و (ك) : «عنها» .
(5) كذا، وفي مصادر التخريج: «هذا وهذا» .
(6) في (ك) : «إلى كفه وجهه» .
(7) قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (85) .