تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبي: ولم (1) يَرْضَ عبد الرَّزاق حتى أَتبَعَ هذا شيءً (2) أنكرَ مِن هَذَا، فَقَالَ: حدَّثنا الثَّوْري (3) ،

عن عاصم بن عُبَيدالله، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) بِمِثْلِهِ، وَلَيْسَ لشيءٍ (4) مِن هَذَيْنِ أصلٌ (5) .

قَالَ أَبِي: وَإِنَّمَا هُوَ: مَعْمَر، عَنِ الزُّهري- مُرسَلً (6) -: أنَّ النبيَّ (ص) .

(1) في (ك) : «ولو لم» .

(2) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق على المسألة رقم (34) .

(3) روايته أخرجها البخاري في "الأوسط" (2/33) تعليقًا، والطبراني في "الدعاء" (400) .

وتقدم أن البخاري قال عن هذا الطريق: «لا شيء» .

(4) في (ك) : «بشيء» ، ويشبه أن تكون هكذا في (ت) .

(5) انظر ما سيأتي في المسألة رقم (1470) عن هذا الحديث.

(6) قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (85) .

علل الحديث لابن أبي حاتم · الجزء ٤ · الصفحة ٣٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمج ٤ · ص ٣٣٢