(1) قال البرذعي في "سؤالاته لأبي زرعة" (ص409-410) : «وسمعتُ أبا زرعة يقول: قلنا ليحيى بن معين: إن سويد بن سعيد يحدِّث عن ابن أبي الرِّجال، عن ابْنُ أَبِي روَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ (ص) قال: «مَنْ قَالَ فِي دِينِنَا بِرَأْيِهِ، فاقتلوه» ؟ فقال يحيى: سويد ينبغي أن يُبدأ به فيقتل. فقيل لأبي زرعة: [سويد] يحدِّث بهذا عن إسحاق بن نجيح. فقال: هذا حديث إسحاق بن نجيح، إلا أن سويدًا حدثنا عن ابن أبي الرِّجال. [قلت] : وقد رواه لغيرك عن إسحاق. فقال: [عسى] قيل له فرجع» . اهـ. وما بين المعقوفين زيادة وتصويب من "تاريخ بغداد" (9/229) ، و"تهذيب الكمال" (12/253) .

(2) روايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (4/285) ، وتمام في "فوائده" (117/الروض البسام) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (9/229) ، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (1531) .

ورواه ابن عدي في "الكامل" (1/331) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (6/322) من طريق سويد بن سعيد، عن إسحاق بن نجيح، عن عبد العزيز بن أبي روَّاد به.

ومن طريق الخطيب رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (1529) .

ورواه الدارقطني في "الأفراد" (190/ب/أطراف الغرائب) من طرق عن إسحاق بن نجيح، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر به.

قال الدارقطني: «غريبٌ من حديث الأوزاعي عن = = نافع، تفرَّد به إسحاق بن نجيح الملطي، عنه» .

ورواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (1530) من طريق سويد بن سعيد ونوح بن حبيب، عن إسحاق بن نجيح، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابن عمر، به.